簡介
生於雷丁，其父為裁縫。他是白金漢公爵喬治·維利爾斯的門客。勞德由學術界進入宗教界。最初，他是牛津大學的一名研究員，後來成為牛津大學副校長，1621年，被選為聖戴維斯（St. Davis）主教。詹姆士一世並不十分欣賞勞德，他對勞德有過微詞，認為“他有一種不安分的精神，對發展良好的事情熟視無睹，只熱衷於干擾、改易和依照自己腦海中浮現的變革來辦事。但他不低估勞德的能力。……在詹姆士一世朝後期，勞德在國教會內部的影響已壓倒坎特伯雷大主教阿博特。1623年任主教of the Welsh diocese of St David's。1625年，詹姆士一世去世，新國王查理一世對勞德的賞識遠甚於他父親。勞德在國教會內部的地位迅速上升，1626年，成為巴斯──威爾斯主教及皇家教堂教長；任1626年查理任其為巴斯和威爾斯主教，（在1626年查理就承諾給勞德坎特伯雷大主教的位置），1626年7月20日，被從diocese of St Davids to Bath and Wells 。1629年，晉升為倫敦主教，並成了國王宗教事務的首席顧問。1633年，阿博特去世，勞德立即被查理一世指定為坎特伯雷大主教。此後直到內戰爆發，英國國教會開始了近10年的勞德時代。
他是緊密團結在達勒姆主教Neile身邊的人之一。1641年，他被清教徒占多數的議會以叛國罪名彈劾，關進了倫敦塔。1644年審判，1645年1月在塔山被處死。
改革
提倡一種類似於羅馬天主教的信仰和儀式，從而使英國人感到受到了拋棄。勞德把祭壇從教堂中部移到東側，用欄桿隔開，規定舉行聖餐儀式時牧師必須身著祭服，站在高高的祭壇邊，俯視坐在下面的教眾，似乎是上帝拯救俗民的中介者──這種儀式使清教徒極為反感。
