佛學術語,又雲佛識。第八之阿賴耶識為一切眾生之根本識,第九之庵摩羅識為如來之清淨識。庵摩羅,譯言清淨。以離一切之無明煩惱故也。但法相宗以庵摩羅耶識為阿賴耶識之淨分,不立為第九識,法性宗則立為第九識。光明玄曰:‘庵摩羅識,是第九不動,若分別之即是佛識。’宗鏡錄曰:‘摩羅淨識湛若太虛,佛性明珠皎同朗月。’
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八識,是佛法基本正知見,謂眼、耳、鼻、舌、身、意為前六識,第七識為意根(又名末那),第八識為如來藏(又名阿賴耶、真如等)。《增壹阿含經》卷28:「云何名...
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《識》
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