東晉 顧愷之（唐摹本）絹本設色、縱24.8cm、橫348.2cm 。
【簡介】
此圖系根據西晉張華《女史箴》所畫，“女史”指宮廷婦女，“箴”則為規勸之意。晉初惠帝時，賈后專權，極妒忌，多權詐，荒淫放恣。文人張華便以歷代賢記事跡撰文《女史箴》以為鑑戒，被當時奉為“苦口陳箴、莊言警世”的名篇。主旨宣揚封建社會婦女的道德和節操，以為後人教誡。原為11節，現存 9節，每節均有小楷書箴文。人物用遊絲描,沉著有力,衣帶飄灑，形象生動，山石、樹木勾勒無皴，與人物的比例則大小不稱，風格古樸，色澤鮮艷，這是最早的"以形寫神"的繪畫藝術的傑作。末署“顧愷之畫” 4字。後紙宋趙佶書《女史箴》，明項元汴篆書記，清乾隆書引首並題簽。鈐“弘文之印”、乾封、宣和、紹興、“睿思束閣”、“廣仁殿”諸印及明項元汴、清梁清標、張孝思、笪重光、高士奇及乾隆內府等藏印。《畫史》、《宣和畫譜》、《清河書畫舫》、《妮古錄》、《式古堂書畫匯考》、《大觀錄》、《佩文齋書畫譜》、《墨綠匯觀》、《石渠寶笈》等書著錄。【畫家介紹】
顧愷之(346～407,一作348～409，又作341～402),字長康、小字虎頭，晉陵無錫(今江蘇無錫)人,官至散騎常侍。東晉著名畫家，工詩賦，擅書法，尤精於繪畫。才華橫溢的畫家顧愷之便將此名篇分段，一段一段畫成畫，並將相在箴文題於畫側，中國歷史上的曠世名作《女史箴圖》由此問世。 曾在建康瓦棺寺作維摩詰壁畫，為世所稱。著有《魏晉騰流畫贊》、《論畫》及《畫雲台山記》等論畫名篇，對後世影響深遠。【文物下落】
《女史箴圖》現有兩個絹本，一本現藏故宮博物院，專家認為是南宋摹本，藝術性較差；另一本藝術性較強，更能體現顧愷之畫風與《女史箴圖》原貌，專家認為可能為唐人摹本。唐本的《女史箴圖》原藏清宮內府，1900年9月八國聯軍侵入北京，焚燒圓明園之際被英軍大尉基勇松盜往英國，現藏英國倫敦不列顛博物館。
於此《女史箴圖》高24.8厘米，長348.2厘米，橫卷。原有12段，因年代久遠，現存《女史箴圖》僅剩9段。
