經歷
1988年到四川德格藏文學校學習藏文學，五明，並研讀藝術與科學三年，在二十歲前完整學習了貢嘎寺傳承的所有密法。二十歲時進入班禪大師在四川創立的藏傳高級佛學研究院，學習五部大論等，在此期間由尊貴的第三世蔣貢康楚仁波切授予沙彌戒並授予殊勝灌頂,尊貴的泰錫杜仁波切在八邦寺授予比丘戒,並且得到泰錫杜仁波切一個多月的教誡寶藏大灌頂，其中包涵四大教派所有大灌頂，也獲得晉美彭措法王與其他高僧大德的傳法。後進入噶瑪噶舉佛學院修學多年，完整學習了包括：慈氏五論、龍樹菩薩中觀理聚六論、入菩薩行論、噶舉傳承大手印、寧瑪傳承大圓滿、解脫莊嚴寶論、了義海、佛教歷史、西藏歷史、藏文詩學、藏傳天文歷算、佛教藝術、藏文文法、因明學。期間著作許多佛法論著。
在期間泰錫杜仁波切授予紅觀音、瑪哈嘎拉、金剛亥母、時輪金剛、一通百通四十六種大灌頂等噶舉不共本尊法，並得大寶法王各種殊勝灌頂、嘉察仁波切一個多月所有噶舉傳承大灌頂，桑傑旦增仁波切一通百通四十六種大灌頂，桑傑年巴仁波切、創古仁波切、波卡仁波切、堪布竹清加措仁波切、明就仁波切、睡覺法王、薩迦法王、夏扎仁波切皆給予各種重要灌頂和甚深教法。堪布自幼即顯現不凡的智慧，壯年更發大願，受持戒律，精研顯密教典，承受尊貴的大寶法王，泰錫杜仁波切與嘉察仁波切完整的噶舉傳承教法，並深受讚賞，因而成為貢嘎仁波切的親教師。因堪布的佛行事業精進不懈，故而尊貴的泰錫杜仁波切和貢嘎仁波切特別聯合為其晉升為堪布，並在噶瑪噶舉寺院舉行隆重的堪布升座典禮。
堪布修習了以噶瑪噶舉為主的各大教派密法，非常重視實修實證，在以貢嘎雪山為主的各大聖地進行大手印，大圓滿實修閉關。隨後每年都在貢嘎山為僧眾及當地百姓傳法灌頂,並受邀到多處弘法。為了佛法延續光大，堪布協助貢嘎仁波切在四川貢嘎寺創建了【貢嘎五明顯密佛學院】。此佛學院特為發揚利美運動之精神，任何教派僧眾皆可入學。祈望正法堅住！多年以來，堪布獨自負擔著佛學院僧眾們的全部生活費用和所有的受教所需。期間，堪布發心在貢嘎山老廟附近，又新建了一座莊嚴的蓮士大殿，現已竣工落成。
太橋旦曾堪布
太橋旦曾堪布在貢嘎仁波切的委託下，寺院僧眾的不斷祈請下，當地 百姓強烈的
要求下
堪布擔任貢嘎寺住持及五明佛學院院長，並且擔負起修建新貢嘎大寺艱巨而光榮的任務，堪布深覺自己責任重大，肩負著佛學院建設和教育的重任，常利用各種機會研修佛法。同時整理、翻譯、校印了大量珍貴的漢、藏文噶舉教義經典，在著作佛法論著的同時，寫下很多深入淺出、愛國愛教、維護民族團結的佛法詩歌，這些將佛學理論落實於生活的詩歌，感動了百姓，讓更多人對佛法生起親近之心，堪布以各種形式弘揚佛法，利益眾生，為廣度眾生，而奉獻心力.
