個人資料
夏朝性別：男
所屬年代：夏代
民族：漢族
生卒年：不詳
概述
二里頭文化出土陶器上刻劃符號表東夷族有窮氏首領后羿看到夏王朝內部矛盾重重，藉太康外出狩獵數月不歸之時，乘機掌握了夏的政權。太康死後，其弟仲康繼位，仲康勢弱，當了傀儡。仲康死後，其子相繼位。后羿把相趕走，自己當了國王，這就是史書上稱作「太康失國」和「后羿代夏」的故事。
當夏王朝的統治基本穩定之後，以啟為首的貴族統治者，就肆意奴役和剝削廣大庶民民眾，放縱於“淫湎康樂”的生活。啟死之後，由子太康繼立，也沉湎於聲色酒食之中，政事不修，促使內部矛盾日趨尖銳，外部四夷背叛。 ，“因夏民以代夏政”，一度奪取了夏王室的統治權力。但后羿也是一個殘暴的統治者，他自恃有強大的武力，“不修民事”，只管田獵遊樂，把政事交給寒浞經營。後來，寒浞又勾結后羿的“家眾”，殺死后羿及其家屬，篡奪了統治權。 有一次，他帶著家屬、親信去洛水北岸遊獵。一去3個多月不回來，弄得百事廢弛，民怨沸騰。
夏朝東夷族有窮氏（在今山東省德州市北）部落首領后羿乘機起兵，奪取了夏的都城安邑。太康帶著獵物興高采烈地回來，在走到洛水岸邊時，見對岸有重兵把守，便慌忙派人過河探問，這才知道是后羿不讓他回都，各部落首領都不滿意太康的荒唐，又懼怕后羿的實力，誰也不來幫助。太康後悔不及，只好在陽夏築了一座土城居住下來。史稱“太康失國”
太康的五個弟弟見兄長不能回都，就陪著母親來到洛水南岸苦苦盼候，始終沒有能等到。五兄弟就作了一首歌來追念他們的祖父禹的功績和品德，傾訴目下的淒涼悲哀之情。這首歌就是《尚書》中著名的《五子之歌》。歌詞的大意是： 我們的祖先大禹曾經訓導子孫說，百姓是國家的根本，只有根本穩固了，國家才能安寧。君主應當勤於政事，用心治理好天下，倘若貪酒色、好遊獵，或者大興土木，建造亭台宮室，那么，只要有其中的一件，就會失去民心，導致亡國。緬懷我們的祖先大禹大世時，他身為萬邦之君，將天下治理得井井有條，使百姓安居樂業，他是一位多么賢明的君主啊！今天，太康不遵祖訓，荒廢政事，弄得百姓都仇視我們，使祖先創建的王朝被人顛覆，陷我們於悽苦的境地。太康啊，你鑄下了大錯，我們心中是多么痛苦啊！
27年後，太康病死於陽夏。
太康失國
太康失國 后羿代夏
后羿代夏啟的晚年，生活日益腐化。他喜歡飲酒、打獵、歌舞，而疏於朝政。啟死，其子太康繼位，也沉湎於聲色酒食之中，政事不修，促使內部矛盾日趨尖銳，外部四夷背叛。東夷族有窮氏首領后羿看到夏王朝內部矛盾重重，藉太康外出狩獵數月不歸之時，乘機掌握了夏的政權。太康死後，其弟仲康繼位，仲康勢弱，當了傀儡。仲康死後，其子相繼位。后羿把相趕走，自己當了國王，這就是史書上稱作「太康失國」和「后羿代夏」的故事。
傳說繼黃帝之後，黃河流域又先後出現了顓頊，帝嚳，唐堯，虞舜等幾位有為君王，後人稱他們為“五帝”。後來因為有個叫後禹的人治水有功，得到了人們的尊崇，年邁的舜就依照慣例把權位禪讓給禹。於是後禹成了繼五帝之後中原最大的首領。
後禹雖然功高，但私慾也重，他在世的時候積聚了大量財富，擁有奴隸千百，牛羊無數。他的家族——夏後氏一族成為無人可比的貴族。禹年老後，本還是打算依照禪讓制度將首領地位傳給叫作皋陶的大臣的，可皋陶不幸早喪，未能即位，禹於是又打算禪位於發明了鑿井技術的伯益。但是禹的兒子——後啟卻依仗家勢，提出“王位要由首領傳給兒子，再由家族延續下去，世世代代為王”的說法，他排擠掉了伯益，自己取得了部落聯盟中的最高權位，並強迫各部落臣服於他，還把自己家族的姓氏“夏後氏”作為部落聯盟的稱號，從此開始了“父傳子，家天下”的中國歷史上第一個奴隸王朝——夏。
後啟得到權位後，便設宴款待各個部落的首領，希望他們對自己的地位給予肯定。但自古以來施行公天下制度，有能者居之，而啟現在提出個家天下的世襲制度，使得王道更替，各族部落首領對此頗有不滿。其中的有扈氏以“王道由天定，非人所能改”為由，拒不出席宴饗。結果後啟大怒，發兵討伐有扈氏，雙方大戰於甘，最後有扈氏戰敗被滅，族人全部被殺。這時眾部落首領意識到了事態的輕重，於是不敢再有異議。後啟這才在各首領中建立了威信，使得各方首領此後稱臣於夏後氏。後啟封這些部落首領為諸侯，令他們的部落為諸侯國，各諸侯國以夏後氏的地位為尊，並且每年要向夏後氏進貢牛羊糧食和奴隸，從此建立了一種以強力制國的國家的制度。由於一種新的制度建立，統治者依靠自己的勢力強迫奴隸為他們勞動，一時間社會的生產發展得很快，夏王朝也很快出現了繁榮的局面。
可惜好景不長，情勢很快又發生了逆轉。啟晚年生活奢侈，終日沉迷於歌舞聲色之中，朝中政事不修。後啟死了之後，王室內亂。既然是“家天下”了，權位當然應該由他的兒子來繼承了。但啟的兒子有五個，究竟該由誰來繼承呢？結果誰也不肯讓步，於是五個兒子為了爭奪權位，展開了激烈的鬥爭。後來權位被其中之一的太康所得。然而不幸的是，太康即位後，不但沒有改善朝政，反而變本加厲，終日田獵無度，流連於美色酒肉之中。有人向他進柬，勸他以天下百姓為重，要他勤於政事，可太康卻對此置之不理。加上之前奪權鬥爭造成的內亂，朝中眾臣對夏後氏很是失望。這樣，太康逐漸失去了民心，給一些覬覦權位已久的諸侯有了可趁之機。
有一日，東夷的有窮氏部落首領——后羿就趁太康出去田獵之時，領兵攔截了太康的歸路。太康見此狀況，驚慌不已，嚇得有家不敢回，拔腿就跑。但他哪裡逃得掉，后羿乃是當時聞名的神箭手，他拔出利箭，張開大弓，於十里之外將太康射殺。太康一死，后羿便輕而易舉地取得了朝中的權位，得以號令諸侯。
太康失國，皆因為他不顧百姓，只圖自己享樂，使得王道不正。而可悲的是，后羿得位以後，居然也重蹈了太康的覆轍。后羿自持善射，以為天下無人不服，便對自己的言行不加絲毫約束。他像太康一樣終日沉湎於酒色，不問政事。後來，在他的親信中有一個叫寒浞的，此人詭計多端，早想除掉后羿取而代之。他知后羿目中無人，於是伺機暗殺了后羿，自己當上了國君。可憐這“家天下”的夏朝，才傳了兩位君王，權位就落到了外姓人手中。
少康中興
少康太康出逃後，傳位給仲康，仲康傳子相，為寒浞追殺，其妻逃回娘家有仍氏，生子少康，少康後為牧正，又為有虞氏的庖正，有田一成，有眾一旅，最後起兵復國，恢復了王位，重建夏國，即位後，獎勵農耕，發展了武力，使國勢強大，史稱“少康中興”。少康還發明了釀酒，他即“杜康”。
夏的滅亡
桀乃古代第一個亡國之君，也是首推的亡國之主，他大動力干戈，興師動眾使元氣大傷，且生活奢侈，寵愛妹喜，築傾宮建瑤台，《呂氏春秋先識覽》“夏王無道，暴虐百姓，窮其父兄，恥其功臣，輕其賢良，棄義聽讒，眾庶鹹怨，守法之臣，自歸於商。”夏桀自喻為太陽，百姓卻說“時日曷喪，予與汝皆亡”商湯趁機起兵，攻打夏國，雙方戰於鳴條，桀死於南巢，夏朝於是滅亡。
藩王造反
大禹建立夏朝後，當了八年皇上，公元前2198年，出巡會稽（河南伊川），死在那裡，兒子姒啟繼位，有扈部落首先不服，宣布獨立，姒啟同有扈部落在甘邑會戰，擊敗有扈部落，姒啟的勝利穩固了自己的政權，同時恢復了黃帝王朝初期父子相傳的古老制度。
姒啟去世後，兒子姒太康即位，姒太康典型的花花公子，喜愛打獵勝過喜愛政治，一次打獵高興過頭，一直打到黃河以南，有窮部落首領后羿乘著軍民憤怒，發兵切斷他的後路，姒太康在他的軍隊潰敗後，逃到河南登峰，后羿立姒太康的弟弟姒仲康繼位，獨攬大權。
姒仲康死後，兒子姒相繼位，后羿不甘心幕後主使攝政，廢除姒相，自己坐上王座，姒相逃到遙遠的斟灌部落，后羿派兵征討姒相，姒相被殺，懷孕的妻子從牆洞中逃走，生下遺腹子姒少康，后羿也被手下大將寒浞殺害，寒浞即位，看來造反者也未必有好下場，寒浞也一樣。
姒少康逃至虞部落，虞部落酋長把兩個女兒嫁給他，不過姒少康不甘心當一輩子農民，秘密召集懷念他父親和祖父的夏部落遺民，聚集了五百人，日夜操練，終於復國成功。
傳說
神射手后羿夏啟當上國王以後，有一個部落有扈（音hù）氏不服，起兵反抗。啟和有扈氏的部落發生了一場戰爭，最後啟把有扈氏滅了，把俘虜來的人罰做牧奴。其他部落看到有扈氏的樣子，沒有人再反抗了。
夏啟死後，他的兒子太康即位。太康是個十分昏庸的君主。他不管政事，專愛打獵。有一次，太康帶著隨從到洛水南岸去打獵。他越打越起勁，去了一百天還沒有回家。
那時候，黃河下游的夷族，有個部落首領名叫后羿（羿音yì），野心勃勃，想奪取夏王的權力。他看到太康出去打獵，覺得是個機會，就親自帶兵守住洛水北岸。等到太康帶著一大批獵得的野獸，興高采烈地回來的時候，走到洛水邊，對岸全是后羿的軍隊，攔住他的歸路。太康沒法，只好在洛水南面過著流亡生活。后羿還不敢自立為王，另立太康的兄弟仲康當夏王，把實權抓在自己手裡。
后羿是一個著名的弓箭手，他的射箭是百發百中的。有一個神話，說古時候天空里本來有十個太陽，地面上熱得像烤焦似的，給莊稼帶來嚴重的災害。大家請后羿想法子，后羿拈弓搭箭，“嗖嗖”地幾下，把天空里的九個太陽射了下來，只留下一個太陽。這樣，地面上氣候適宜，不再鬧乾旱了。又說，古時候大河裡有許多怪獸，經常興風作浪，造成水災，把禾苗淹沒，人畜淹死，也是后羿用箭把這些怪獸都射死了，人們的生活才恢復了正常。這些神話說明后羿的箭術很高明，是大家公認的。
后羿開始還只是做個仲康的助手。到了仲康一死，他乾脆把仲康的兒子相攆（音niǎn）走，奪了夏朝的王位。他仗著射箭的本領，也作威作福起來。他和太康一樣，四出打獵，把國家政事交給他的親信寒浞（音zhuó）。寒浞瞞著后羿，收買人心。有一次，后羿打獵回來，寒浞派人把他殺了。
寒浞殺了后羿，奪了王位，怕夏族再跟他爭奪，一定要殺死被后羿攆走的相。相逃到哪兒，寒浞就追到哪兒。後來，相終於被寒浞殺了。那時候，相的妻子正懷著孕，被寒浞逼得沒法，從牆洞裡爬了出去，逃到娘家有仍氏部落，生下個兒子叫少康。少康長大後，給姥姥家看牲口；後來聽到寒浞正在派人追捕他，又逃到舜的後代有虞氏那兒。
少康從小在艱難的環境中長大，練了一身本領。他在有虞氏那裡招收人馬，開始有了自己的隊伍；後來，又得到忠於夏朝的大臣、部落幫助，反攻寒浞，終於把王位奪了回來。夏朝從太康到少康，中間經過大約一百年的混戰，才恢復過來。歷史上稱作“少康中興”。
少康滅了寒浞，可是夷族和夏朝之間的鬥爭還沒完。夷族人有很多出名的射手，他們的弓箭很厲害。後來少康的兒子帝杼（音shù）即位，發明了一種可以避箭的護身衣，叫做“甲”，戰勝了夷族，夏的勢力又向東發展了。
評價
太康是個十分昏庸的君主。他不管政事，專愛打獵。有一次，太康帶著隨從到洛水南岸去打獵。他越打越起勁，去了一百天還沒有回家。
相關詞條
書法家
號臥遊山人，明康居士，滿族正黃旗。一九六零年生於遼寧撫順市，先後就讀於中央美院及首師大書法碩士研究生班，現為華夏藝術交流協會會長、中國書法家協會會員、榮寶齋外展總策劃、北京日報《藝術收藏》版專業顧問、資深藝術活動策劃人。作品先後參加全國書法展、全國中青展、中日韓書刻展、著名篆刻家提名展、流行書風展、世界華人書畫展等。2003年舉辦太康書畫篆刻展，2004年舉辦（丁立人、石開、太康、朱新建）四人聯展，主編出版《當代大寫意篆刻集》、《實用印章起步》、《中國水墨藝術家--太康卷》、《太康書畫篆刻作品》及合集數十種、策劃主持《中國水墨藝術家系列作品展》二十餘次，同時主編出版系列畫冊等。
年號
1、太康(司馬炎)
太康（280年四月-289年）是西晉皇帝晉武帝司馬炎的第三個年號，總計10年。鹹寧六年四月，消滅孫吳政權，統一中國，改元太康元年。
2、太康(遼道宗)
太康（1075年-1084年）是遼朝遼道宗耶律洪基的一個年號。
地名
太康，縣名，屬河南省周口市，面積1761平方公里，人口134萬。是我國典型的農業大縣，是我國重要的商品糧基地。
太康縣地處豫東平原，歷史悠久，境內新石器時代的仰韶文化遺址，距今已有五六千年的歷史。夏王太康曾在此築城居住，秦初置陽夏縣，故太康又有陽夏之稱。隋開皇七年，始名太康縣，沿襲到今。
太康縣總面積1761平方公里，耕地面積171萬畝，總人口134萬。歷史上以盛產棉花著稱,棉花色白如銀，故有“銀太康”的美譽。近年來，太康縣先後獲得全國商品糧生產基地縣、全國優質棉生產基地縣、全國高級平原綠化達標縣、全國秸桿養牛十佳示範縣、“中國黃牛之鄉”、“中國波爾山羊之鄉”、“中國常營油桃之鄉”等稱號。
太康縣基礎設施完善，有明顯的區位優勢。311、106兩條國道和民太路、駱通路兩條省道在太康縣城交匯，許（昌）鄲（城）地方鐵路橫穿全境。阿深高速（內蒙古阿榮旗--深圳）、周商高速（周口--商丘）、311高速公路正在開工興建，3年內將有三條高速公路穿越太康縣境，與全國高速公路網路相連，形成公路、鐵路、高速公路齊全，四通八達的交通網路。太康電力資源充沛，丹江、葛洲壩電網高壓線路輸入境內，供電能力增強。信息通訊飛速發展，已形成了覆蓋全縣，聯絡全國，延伸海外的數位化通訊網路。
太康縣平原沃野，有豐富的棉花資源優勢。近年來，全縣棉花種植面積100萬畝，總產6000萬公斤，1997年以來棉花總產連續多年位居全國縣（市）第一位。方園50公里內，居住人口2000萬人，植棉面積達1000萬畝以上。
太康縣工業具有較強的後發優勢。現有紡織基礎較好的棉紡一廠、二廠，生產加工能力5萬錠。太康藥業公司主導產品心腦康、胃泰康、中華大蒜油丸等享譽國內外，心腦康榮獲國家科技成果獎，中華大蒜油丸出口東南亞、日本、韓國、港澳等國家和地區，受到李長春、鄒家華等黨和國家領導人的關注和稱讚。太康華成汽車車輪製造有限公司年產優質汽車鋼圈10萬套，是中國二汽車輪定點廠家。
太康縣有廉價和較高素質的勞動力資源優勢。總人口135萬，全縣有近30萬富餘勞動力。近年來，縣政府加大職業技術教育投入，大力開展職業技術培訓，每年培訓各類技術工人10000多人，提高了勞動力的整體素質，促進了勞動力資源向勞動力資本轉化。
太康縣處處有商機，處處有經濟發展的後發優勢，處處有合作與發展的廣闊空間。熱情好客的太康人，正以更加開放的姿態，真誠歡迎尊貴的菲律賓客人來太康投資興業，共謀發展。
