甘之戰
啟伐有扈氏的甘之戰是兩強相遇，因而打得十分激烈，但留下的有文字記載的史料不多，主要是啟的一篇戰鬥動員令《尚書·甘誓》，全文為：“大戰於甘，乃召六卿。王曰：嗟！六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠棄三正，天用剿絕其命。今予惟恭行天之罰。左不攻於左，汝不恭命；右不攻於右，汝不恭命；御非其馬之正，汝不恭命。用命，賞於祖；不用命，戮於社。”
文中第一段介紹《甘誓》背景，是啟在戰於甘之前，召集左右高級官吏申明紀律約戒的誓師詞。“六卿”過去的解釋多認為是六軍之將，實際上“六卿”和“六軍”都是周代以後出現的，是成書時借用的後代辭彙，其所指當即下文中的“六事之人”。在古文字中事和史是一個字，商代甲骨文中商王所稱的“我史”、“朕史”、“東史”、“西史”等往往參與征戰，所以夏後啟召“六事之人”傳達戰爭約戒就很容易理解了。第二段是誓師詞全文，首先宣布有扈氏罪狀是“威侮五行、怠棄三正”，意思是指責敵人上不敬天象，下不敬大臣，引起天怒人怨，所以伐有扈是代天行罰。其次宣布軍事紀律，命令部屬各自奉行命令，忠於職守，努力戰鬥，還申命奉行命令者將在祖廟中受到獎賞，違背命令者，將在社壇前處死。和伐三苗的《禹誓》相比，可見啟時最高行政長官是前一個歷史時代無法相比的。
相傳啟初“與有扈氏戰於甘澤而不勝”，總結原因說“吾地不淺，吾民不寡，戰而不勝，是吾德薄而教不善”，於是勵精圖治，“親親長長，尊賢使能，期年而有扈氏服“。可見啟取得甘之戰的勝利，“滅有扈氏，天下鹹朝”是很不容易的。
關於雙方激戰的地方“甘”，有多種解釋。大多數專家認為在今戶縣甘亭鎮一帶。《索隱》解釋：夏啟所伐，鄠南有甘亭。一些專家認為，在甘邑（今洛陽南）。還有專家認為在今戶縣甘河鄉一帶。古有甘國於此，甘國是一個袖珍小國，國中最大的河就是甘河。《百家姓溯源》一書認為，甘姓就起源於甘河鄉，皆因其乃古甘國之地。
有扈郡望
甘之地望有陝西戶縣境、河南洛陽西南和鄭州以西古甘水沿岸等說法。據今所知，有扈氏故地不在陝西，所以戶縣說可排除。
甘之地望有陝西戶縣境、河南洛陽西南和鄭州以西古甘水沿岸等說法。據今所知，有扈氏在陝西，所以鄭州說可排除。
洛陽說的可能性也不大，因為據《水經注》這裡雖有甘水和故甘城，但與甘之戰的古戰場無涉，如前所述，伊洛平原是夏文化的腹心地區，啟伐有扈，戰場不可能置於自己的後方。甘地是夏王啟討伐有扈氏叛亂的一個重要戰場，其地理位置必在雙方勢力範圍鄰接處，而且根據夏王朝處於攻勢、有扈氏處於防禦的作戰態勢，前人關於甘地在有扈氏南郊之說值得重視。考今滎陽地區古代曾有潘水和滎潘之澤，周代以前稱甘水和滎甘，地傍甘水和滎甘之澤的區域則為甘地，它北距原武有扈氏故地僅數十里，西傍印山嶺，東鄰圃田澤，是有扈氏的南方門戶，也是啟與有扈氏大戰的古戰場，這一說法是有道理的。滎陽不僅對有扈氏是具有戰略意義的地點，滎陽之西即鞏縣、偃師，也是一條進入“有夏之居”的必經之路，夏王朝面對有扈氏的威脅，要保衛他的腹心地區，也要把敵人拒於甘地，即今鄭州西北古滎澤之外。
史籍記載
啟與有扈氏作戰之前，在甘宣誓，《尚書·甘誓》對此有記載，原文如下：
啟與有扈戰於甘之野，作《甘誓》。大戰於甘，乃召六卿。王曰：“嗟！六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠棄三正，天用剿絕其命，今予惟恭行天之罰。左不攻於左，汝不恭命；右不攻於右，汝不恭命；御非其馬之正，汝不恭命。用命，賞於祖；弗用命，戮於社，予則孥戮汝。”
譯文
大意是：即將在甘進行一場大戰，於是夏啟召集了六軍的將領。王說：“啊！六軍的將士們，我要向你們宣告：有扈氏違背天意，輕視金木水火土這五行，怠慢甚至拋棄了我們頒布的曆法。上天因此要 斷絕他們的國運，我只有奉行上天對他們的懲罰。 戰車左邊的兵士如果不善於用箭射殺敵人，你們就是不奉行我的命令；戰車右邊的兵士如果不善於用矛刺殺敵人，你們也是不奉行我的命令；中間駕車的兵士如果不懂得駕車的技術，你們也是不奉行我的命令。服從命令的人，我就在先祖的神位前行賞；不服從命令的人，一律處死在祖廟前，並且株連妻、子，罰作祭壇上的犧牲。
