由於台北為全台首善之區,國共內戰後,隨著中國大陸的政權易手,更成為了大陸天主教人士及團體主要的聚集地。總教區成立後,台灣主教團、台灣總修院、光啟社、亞洲唯一的宗座大學輔仁大學等教會重要機構陸續於台北成立及恢復,加上許多男女修會、善會、教友團體皆有派駐或設定總部於台北,使得台北總教區成為全台灣教會資源最豐沛的區域。
台灣的天主教會,最早是屬於台灣海峽對岸的福建代牧區(福州教區之前身)所管理,1883年改為新成立的廈門代牧區(今日之廈門教區)管轄,主要由西班牙籍道明會會士總理教務。台灣進入日治時期後,初期仍然屬於廈門代牧區,1913年才獨立成立台灣監牧區,範圍涵蓋全台灣,教務仍由道明會神父所主持,直到第二次世界大戰爆發後才轉為日本籍神職人員負責。進入中華民國時期後,台灣的日本籍神職人員被全部遣返,台灣之教務改由本國籍神父主導,但監牧改為道明會士擔任。
1949年12月31日,教廷將台灣中北部由原有的台灣監牧區劃出,成立台北監牧區,轄有今日的台北市、基隆市、新北市(原台北縣),以及桃園、新竹(市)、苗栗、宜蘭、花蓮六縣,和當時尚存在的陽明山管理局,其餘縣市則歸台灣監牧區更名後的高雄監牧區管轄,此為台北正式成立教會管區之始。首任台北監牧由主徒會會士、來自河北的郭若石神父擔任,1950年6月13日就任。1952年8月7日,台灣的聖統制度正式建立,成為中國第21個教省;台北監牧區於此同時升格為台北總教區,負責統領台灣所有教區,郭若石監牧也於同日升任總主教。
1952年8月7日,也就是台灣聖統制度建立同日,花蓮縣與台東縣合併獨立為花蓮監牧區(花蓮教區之前身)。1961年3月21日,桃園、新竹(市)、苗栗三縣劃出成立新竹教區,之後便維持台北市、新北市、基隆市、宜蘭縣的統轄範圍(原日治時期台北州)至今。
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