園區介紹
東區體驗區
東區鳥瞰圖東區位於泗河之濱，距京滬高鐵曲阜東站約20分鐘車程，主要功能是體驗和演藝，穿插生態、水景、園林、建築和文化景觀五大元素，主要建築包括山門、鐘鼓樓、清涼步道、四大菩薩殿、體驗樓、合十塔和演藝區等。東區建成後將是國內首個以佛教文化為主題的室內大型互動園區，園區內容豐富，人文與自然交相輝映，和諧理念貫穿始終。
山門旁的門洞可見代表四大天王的藝術裝置。進入園區後有現代彌勒概念裝置，“大肚能容”的抽象表達，在園區中接引十方賓客。
進入園區有遮陽頂棚的“清涼”步道，在商業文化服務中感受佛法入世。步道中是佛教經典中的各種文化造景和休憩區，兩旁是各色商鋪和配套設施。
在鐘鼓樓內，遊客在模擬擊鼓撞鐘的裝置中體驗鐘鼓和身心的互動，使人警覺醒悟。
進入菩薩殿，通過觀看菩薩文化圖片與造像歷史演變展，參與點智慧燈、菩薩大行大願互動體驗等，感悟菩薩大慈大悲之心。
穿過身口意清淨門，步入體驗樓。體驗樓是一個以和諧概念和佛教文化貫穿始終，融合體驗、互動、演藝，以先進科技完整呈現的大型身心娛樂場所和體驗樂園。體驗館內，以“清淨之路”為主題的生命體驗歷程，遊客參與其中，人生所受之苦、所遇之恩、所承之愛，通過“由人到佛”的互動體驗，帶來“祥和、安定、愉悅、向善”的內心享受。4D環幕影院展現佛國世界的場景，講述人生年華轉瞬即逝的含義，穿插祈福主題，遊客通過互動體驗，獲得心靈的淨化與感動，空間中的灑淨香水、漂浮蓮花、吉祥妙音將遊覽推向高潮。體驗樓上面是99米高的地標性建築合十塔，合十塔與實景演出、佛教主題公園有機融合，將成為國內具有佛教元素的又一獨特建築。
夜晚的東區，華燈璀璨、流光溢彩，遊客將在這裡觀看以合十塔為背景的大型實景演出《菩提·東行》。《菩提·東行》，是依據興隆塔地宮出土的“安葬舍利紀事碑”記載內容，以宋代于闐國光正大師迎請佛頂骨舍利東來為故事主線，是由中國實景演出創始人梅帥元先生及其團隊精心打造的。
西區信仰區
西區靈光寶殿西區位於老城區興隆塔片區，主要建築包括靈光寶殿、靜心園、
觀音園、興隆寺等。區核心心建築是靈光寶殿。靈光寶殿高118米，底座按照佛教壇城理念，上部金瓶以兗州興隆塔地宮發現的、迄今為止國內唯一出土的舍利金瓶為藍本，主要功能是安奉佛頂骨真身舍利，供廣大遊客瞻仰祈福。建成後，將成為與台灣中台禪寺、陝西法門寺等著名佛教建築遙相呼應，集傳統與現代於一體的當代標誌性佛教建築。白天，呈現在遊客面前的靈光寶殿，是寶相莊嚴、佛光生輝的恢宏建築；夜晚的靈光寶殿，將以藝術的手法為遊客呈現一場獨特的視覺盛宴，由參建悉尼歌劇院的燈光設計團隊精心打造。
興隆寺位於西區北端，為宋代建築風格的寺院，採用合院式布局，各單體建築以迴廊連線，傳統寺院功能齊全，並適當融入現代元素。院落北高南低，整體呈現出氣勢穩重、厚實的太師椅造型。
興隆文化園西區建成後，將形成宏偉壯觀、美輪美奐，環境幽雅、古色隱逸，具有成為貫穿佛教文化理念的公共建築群和鬧市中的清涼地。
南區禪修區
南區圖片南區禪修中心位於興隆莊採煤塌陷區。利用地面塌陷後上升的地下水
進行生態治理開發，建設融入佛教理念的藝術村、度假村，從而形成國內外獨具特色的濕地禪修體驗中心。一段清幽宜然的風景，一處遠離塵囂的港灣。粼粼波光浸潤綠意盎然，亭榭樓台，灑落丘巒水面，不是花園，勝似花園，緩步進入，空氣清新，黃花鬱郁，翠綠蔥蔥，更兼聲聲鳥語怡然，在生態的度假村，回歸自然，在和諧的藝術村，超越平凡，在幽靜的經舍，享受健康，在溫馨的會館，回歸平和溫暖的港灣。
歷史文化
兗州地處魯西南平原，東仰“三孔”，北瞻泰山，南望微山湖，西望水泊梁山，素有“東文、西武、北岱、南湖”之稱，是山東省魯西南大都市的經濟中心。
兗州交通便利，有“九省通衢，齊魯咽喉”之稱，戰略位置重要，自古就是“兵家必爭之地，商賈雲集之埠”。三國時期曹操曾長期屯兵兗州。京滬鐵路縱貫南北，新石鐵路橫跨東西，是魯西南最大的物資集散地和客運中轉站。公路四通八達，有327國道、日菏高速等數十條公路幹線穿境而過，市內公路總長630餘公里，公路密度是全國平均水平的3倍。
兗州是國家重要煤炭基地，煤田儲量200多億噸，年開採量2000多萬噸，坐落在兗州境內的興隆莊煤礦是全國第一個400萬噸的特大型現代化礦井。地下水儲量約20億立方米，是山東省三大豐水區中唯一尚未大量開採利用的地區。
兗州歷史悠久，公元前21世紀，夏禹劃天下為九州，兗州為其一。在四千餘年的歷史變遷中，兗州相繼為郡、州、府所在地，是一方政治、經濟、文化、軍事中心。
興隆塔始建於隋朝 ，興盛於宋。因該地原有古剎興隆寺而得名。塔高54米，平面八角形，高十三級，其塔身逐層遞減，最上六層則驟然縮減，形成“塔上塔”的奇觀。上世紀三十年代，著名古建專家梁思成、林徽因夫婦曾來兗州測繪此塔。
2008年8月，興隆塔地宮出土一批珍貴的佛教文物聖物，包括金棺、金瓶、石函、安葬舍利碑刻等四件國家一級文物和世尊金頂骨真身舍利等佛教聖物，使兗州成為國內又一佛教聖地。
