大持明伏魔金剛仁珍登督多傑六歲時漸覺醒了正士的種性，便進入了著名的德格貝倫珠燈佛學院，於是在袞噶嘉措大德座下落髮，賜名袞噶蘇南卻巴。在學院裡刻苦研習花教各大經論，博通至極，深得當時師長及同道學友們的推崇和讚賞。
有一天在大殿東門後側的巨石上，腳如踩泥團般，在石上印一腳印，見狀者倍感神奇，據說成為前來朝山者必拜的聖跡，至今仍保留在原處可見其跡。
生平事跡
為了尋求智慧型大法的要義，如渴者欲得甘美的泉水般，前赴噶陀寺求法。當時噶陀寺最著名的大圓滿瑜伽士－根卻森格，下榻於門桑寺，於是追隨而去。在其座下承受了大圓滿心要傳承的灌頂和秘訣口傳，大開悟境，證得廣大智慧型。隨後往前藏貢波尼漾河流域，親近釀波‧扎西澤丹，接受諸多成熟灌頂和解脫教授。在白崖神泉(扎嘎拉秋)的地方，以攝生術(是一種憑藉花草藥石的精華來維持生命的特殊法術)之門苦行多年，後來又親近了仁珍甲村寧波(意即持明彩虹藏，是一位著名的伏藏大師)，獲得了該伏藏師的整套伏藏部傳承，並授記將來也有伏藏待他去發掘。
在波窩潛修熱那林巴(蓮師授記八方伏藏師中南方的大伏藏師)的《金剛橛無上極密》本尊時，有一次進入了夢境光明定，定中有無量空行眾在樂器、寶傘、幡幢等莊嚴盛舉中迎回蓮師淨土－銅色吉祥山，在其中有住了二十八天的感覺，蓮師親賜了一頂名為“札給珍蓬”(空行雲集)的法帽。並授予金剛阿闍黎的最高稱譽，外貌以密咒金剛持相而住。以《妙法密意普集》為首，稱謂登督伏藏部的經典，先後無漏開掘，與龍沙寧波伏藏部，成為噶陀寺岩傳的重要依據。
後由土司的上師堅巴彭措的再三懇請下，前往德格，在德格為他建造一座由他本人的法號而立名的“登督佛殿”，為本派所有護法設立長期供奉殿。最後，他前往噶陀長住於此，攝受八方而來的有緣信眾。
貢獻
在他的一生中，走遍了西康上中下區域，以治病和宣講佛法等方式普渡眾生。
首要弟子著名的有：仁珍龍沙寧波、南卡吉美尊者、瓦卡活佛卻吉嘉措、竹謙白瑪仁珍(竹謙派始祖)、達喇根桑恰達倫珠、珠欽白瑪諾布、仁珍根桑希熱(白玉派始祖)等。
他的座下出了眾多的金剛持尊。特別是嗣子嘉色諾布永扎和生在康區的巴索．白瑪旺嘉等後裔脈統，以及伏藏大師龍沙寧波等。將其法脈傳承發揚廣大，至今仍流傳廣布於世。
大師於公元一六七二年，享壽五十八歲後入寂，行往蓮師淨土蓮花光明宮。
