作品原文
子夏曰:“大德不踰閑①,小德出入可也。”
作品注釋
① 大德:與下“小德”相對,猶言大節。小德即小節。一般認為,大德指綱常倫理方面的節操。小德指日常的生活作風,禮貌,儀表,待人接物,言語文詞等。 逾:超越,越過。 閒:本義是闌,柵欄。引申為限制,界限,法度。
作品譯文
子夏說:“大節上不能超越界限,小節上有些出入是可以的。”
作品評語
這一章提出了大節小節的問題。儒家向來認為,作為有君子人格的人,他應當顧全大局,而不必執著於細節。
子夏曰:“大德不踰閑,小德出入可也。”
子夏曰:“大德不踰閑①,小德出入可也。”
① 大德:與下“小德”相對,猶言大節。小德即小節。一般認為,大德指綱常倫理方面的節操。小德指日常的生活作風,禮貌,儀表,待人接物,言語文詞等。 逾:超越,越過。 閒:本義是闌,柵欄。引申為限制,界限,法度。
子夏說:“大節上不能超越界限,小節上有些出入是可以的。”
這一章提出了大節小節的問題。儒家向來認為,作為有君子人格的人,他應當顧全大局,而不必執著於細節。
原文子夏曰:“大德不踰閑,小德出入可也。 譯文子夏說:“大節方面不出問題,小節上有所出入是可以的。 ”這是一個非常生動的例子,說明“大德不踰閑,小德出入可也。
原文 注釋 譯文 讀解踰閑亦作“踰閑”。越出法度。《論語·子張》:“ 子夏 曰:‘大德不踰閑,小德出入可也。’”
詞語信息 詞語解釋小德出入,拼為xiǎo dé chū rù,指不必嚴格要求的一些小節。出自《論語•子張》。
閒是一個漢字詞語,拼音是xián,一般的意思是空閒的,如閒人。姓氏,居在廣東省陽春、清遠、肇慶等地,疑是宋代嶺北人客遷至粵避世。據其族譜則有昔岳氏後裔一說。
成語資料 詳細註解 常用詞組 古籍解釋政教。——《周禮·痩人》 大德不踰閑,小德出入可也...·五行逆順》 謝安石有廟堂之量,不閒將略。——《肥水... 招架不住 豫閒 踰閑盪檢 游閒 游手偷閒 踰閑 游閒公子 蚤閒 遊手好閒...
基本解釋: 詞語分開解釋: 相關詞語《女閒》是清代胡翔瀛創作的家訓。
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子夏說:“大德不踰閑,小德出入可也?”這是子夏論為人處事的方便談法,還是有滲漏之處。“大德不踰閑”,根本性的倫理道德不要越軌超過範圍,至於一些...“大德不踰閑”也頗不容易。而“無垢、無破、無穿漏”的漏盡通境界,在生命修養...
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