大家小書詩論

內容介紹

在歐洲，從古希臘一直到文藝復興，一般研究文學理論的著作都叫做詩學。“文學批評”這個名詞出來很晚，它的範圍較廣，但詩學仍是一個主要部門。中國向來只有詩話而無詩學，劉彥和的《文心雕龍》條理雖縝密，所談的不限於詩。詩話大半是偶感隨筆，信手拈來，片言中肯，簡練親切，是其所長；但是它的短處在零亂瑣碎，不成系統，有時偏重主觀，有時過信傳統，缺乏科學的精神和方法。詩學在中國不甚發達的原因大概不外兩種。一般詩人與讀詩人常存一種偏見，以為，詩的精微奧妙可意會而不可言傳，如經科學分析，則如七寶樓台，拆碎不成片段。其次，中國人的心理偏向重綜合而不喜分析，長於直覺而短於邏輯的思考。謹嚴的分析與邏輯的歸納恰是治詩學者所需要的方法。
詩學的忽略總是一種不幸。從史實看，藝術創造與理論常互為因果。例如亞理斯多德的《詩學》是歸納希臘文學作品所得的結論，後來許多詩人都受了它的影響，這影響固然不全是好的，也不全是壞的。次說欣賞，我們對於藝術作品的愛憎不應該是盲目的，只是覺得好或覺得不好還不夠，必須進一步追究它何以好或何以不好。詩學的任務就在替關於詩的事實尋出理由。

作者介紹

朱光潛（1897-1986），著名美學家、文藝理論家。安徽桐城人。從1925年起先後赴英、法等國學習，獲博士學位。1933年回國，歷任北京大學、四川大學、武漢大學教授。畢生從事美學教學與研究工作。重要著作有《文藝心理學》、《西方美學史》、《悲劇心理學》等，並有多種美學譯著行世。

作品目錄

抗戰版序增訂版序第一章 詩的起源一 歷史與考古學的證據不盡可憑二 心理學的解釋：“表現”情感與“再現”印象三 詩歌與音樂、舞蹈同源四 詩歌所保留的詩、樂、舞同源的痕跡五 原始詩歌的作者第二章 詩與諧隱一 詩與諧二 詩與隱三 詩與純粹的文字遊戲第三章 詩的境界——情趣與意象一 詩與直覺二 意象與情趣的契合三 關於詩的境界的幾種分別四 詩的主觀與客觀五 情趣與意象契合的分量附：中西詩在情趣上的比較第四章 論表現——情感思想與語言文字的關係一 “表現”一詞意義的曖昧二 情感思想和語言的聯貫性三 我們的表現說和克羅齊表現說的差別四 普通的誤解起於文字五 “詩意”、“尋思”與修改六 古文與白話第五章 詩與散文一 音律與風格上的差異二 實質上的差異三 否認詩與散文的分別四 詩為有音律的純文學五 形式沿襲傳統與情思語言一致說不衝突六 詩的音律本身的價值第六章 詩與樂——節奏一 節奏的性質二 節奏的諧與拗三 節奏與情緒的關係四 語言的節奏與音樂的節奏五 詩的歌誦問題第七章 詩與畫——評萊辛的詩畫異質說一 詩畫同質說與詩樂同質說二 萊辛的詩畫異質說三 畫如何敘述，詩如何描寫四 萊辛學說的批評第八章 中國詩的節奏與聲韻的分析(上)：論聲一 聲的分析二 音的各種分別與詩的節奏三 中國的四聲是什麼四 四聲與中國詩的節奏五 四聲與調質第九章 中國詩的節奏與聲韻的分析(中)：論頓一 頓的區分二 頓與英詩“步”、法詩“頓”的比較三 頓與句法四 白話詩的頓第十章 中國詩的節奏與聲韻的分析(下)：論韻一 韻的性質與起源二 無韻詩及廢韻的運動三 韻在中文詩里何以特別重要四 韻與詩句構造五 舊詩用韻法的毛病第十一章 中國詩何以走上“律”的路(上)：賦對於詩的影響一 自然進化的軌跡二 律詩的特色在音義對仗三 賦對於詩的三點影響四 律詩的排偶對散文發展的影響第十二章 中國詩何以走上“律”的路(下)：聲律的研究何以特盛於齊梁以後？一 律詩的音韻受到梵音反切的影響二 齊梁時代詩求在文詞本身見出音樂附：替詩的音律辯護——讀胡適的《白話文學史》後的意見第十三章 陶淵明一 陶淵明的身世、交遊、閱讀和思想二 陶淵明的情感生活三 陶淵明的人格與風格附錄 給一位寫新詩的青年朋友後記