大三國[趙劍敏著書籍]

該叢書採用大散文筆法，對學術研究進行通俗化寫作，全面敘述真實的三國歷史，是目前國內研究三國歷史規模最大的一部通史性著作。通過三國英雄群體的大氣概，三國歷史的大場景，從第一卷東漢末年群雄割據，一氣呵成，寫到第十卷三家歸晉，旨在弘揚魏、蜀、吳三國豪傑們追求統一的大精神。這是三國歷史的主題，也是本書的主題

分卷信息

大三國(第一卷)：風起青萍

大三國(第二卷)：天下板蕩

大三國(第三卷)：鐵血沙場

大三國(第四卷)：英雄逐鹿

《大三國》(1-10卷）

大三國(第五卷)：鼎足分立

大三國(第六卷)：王氣繽彩

大三國(第七卷)：烈士暮年

大三國(第八卷)：縱橫捭闔

大三國(第九卷)：絕世手筆

大三國(第十卷)：三家歸晉

內容簡介

大三國[趙劍敏著書籍]

第一卷：《風起青萍》講述了大漢雄風勁飈四百年，到頭成強弩之末。君主昏聵，宦官專權，外戚裙舞，肩負道義的士人奮起抗爭，釀就千古奇冤的黨錮之禍。官場腐敗，邊境不寧，天災連著人禍，民不聊生，激出黃巾黃旗黃海洋。殘陽泣血，風起雲湧，捲起一場天崩地坼的大變局。亂世造英雄，袁紹、曹操、劉備、孫堅等豪傑，摩拳擦掌，從地平線上紛紛冒出身影。

第二卷：《天下板蕩》講述了政壇猶如走馬燈，官場好似戰場。大將軍何進欲對十常侍決戰，可出師未捷身先死。袁紹、袁術兄弟奮起神勇，將宦官們送上不歸路。西北軍閥董卓相機入京，廢立天子，穢亂宮廷，倒行逆施。天下諸侯結成反董大聯盟，擁戴袁紹作了盟主。曹操、孫堅執堅披銳，打得董卓將洛陽焚為白地，西竄長安。王允設計拉攏呂布，將董卓點了天燈。

第三卷：《鐵血沙場》講述了董卓餘部殺向長安，王允慷慨就義。西京陷落，軍閥關中大交兵，爭奪天子，獻帝流亡般返歸洛陽。公孫瓚崛起於幽燕大地，成了冀州主人的袁紹，無法容忍兩強並立，滅了公孫瓚。曹操東進兗州，收降三十萬黃巾軍，擊敗爭奪的呂布，為父報仇，血洗彭城；審時度勢，迎獻帝於許都，開始挾天子以令諸侯。袁術雄占南陽，劉備得領徐州牧。

第四卷：《英雄逐鹿》講述了劉備得徐州，攪進呂布，失了徐州。與之瓜葛不斷的袁術，以為天命所歸，肆無忌憚登上帝位，最終分崩離析，吐血而亡。曹操三征徐州，於白門樓斬了呂布；煮酒論英雄，嚇跑寄身許都的劉備。孫堅進攻劉表陣亡，孫策收拾殘眾，鐵軍橫掃，稱霸江東。曹操收降張繡，展開官渡之戰，擊敗袁紹，兵進冀州，滅了袁氏集團，再東臨碣石征烏桓。

第五卷：《鼎足分立》講述了曹操拜丞相，揮師南下荊州。劉備三顧茅廬，請得諸葛亮出山。劉表逝世，劉琮投降曹操。劉備棄樊城而走，於長坂坡被曹操擊破，聯合劉琦，進駐江夏。孫權聯劉抗曹，諸葛亮出使江東，周瑜羽扇綸巾，赤壁之戰大敗曹操，三家鼎足分立。劉備橫掃四郡，取得南荊州，再以借荊州，暫緩孫劉衝突。孫權北據合肥抵禦曹操，南向圖謀交州。

第六卷：《王氣繽彩》講述了劉備入吳迎娶孫夫人，衝破周瑜羈留，返回荊州。曹操唯才是舉，文姬歸漢。劉焉經營益州，接了位的劉璋，為抗擊張魯侵犯，迎劉備入蜀。潼關大戰，馬超戰敗，先投張魯，再投劉備。反客為主，劉備取了益州。孫權捍衛合肥，與張遼大戰逍遙津，把交州納入版土。曹操晉升魏王，與劉備爭奪漢中，會戰陽平關。劉備獲勝，稱漢中王。

第七卷：《烈士暮年》講述了圍繞荊州主權，孫劉兩家兵連禍結。關羽單刀赴會，拒絕魯肅歸還荊州要求；兵圍魏方樊城，水淹七軍，出偏師北伐，威震華夏。呂蒙偷襲江陵，關羽敗走麥城，走上英雄末路。曹操逝去，曹丕改朝換代，終結東漢，創建魏朝。劉備亦步亦趨，締造蜀漢。孫權憑藉長江天險稱吳王。劉備為關羽報仇，以求規復荊州，揮師東征，夷陵之戰，被陸遜火燒連營。

第八卷：《縱橫捭闔》講述了劉備白帝城託孤，劉禪繼位，諸葛亮成為相父，治理蜀漢，重構蜀吳聯盟。孫權耍弄曹丕，遲遲不送質子。曹丕親征東吳，連步赤壁後塵，望江興嘆，英年早逝。司馬懿屢創神話，確立在曹魏特殊地位。諸葛亮欲要北伐，先行南征，七擒七縱孟獲，穩固大後方。吳魏對決，孫權獲石亭大捷，黃袍加身，建立東吳。魏、蜀、吳三國正式鼎立。

第九卷：《絕世手筆》講述了諸葛亮拉開北伐曹魏序幕，兵出祁山，收姜維，失街亭，揮淚斬馬謖。北伐一次未成，接二連三，直至六次，與司馬懿打得驚天地泣鬼神，遺恨病死五丈原。割據遼東的公孫淵，虎帳翻覆手，戲東吳，逗曹魏，火中取栗。司馬懿奇兵躍千里，掃平遼東；接著端了曹爽集團，控制朝政。司馬師、司馬昭相繼接過權杖，玩曹家天子於股掌之間。

第十卷：《三家歸晉》講述了姜維秉承諸葛亮遺志，連連北伐，殆無成功。孫權英雄暮年，安排繼承人失措，造成朝廷內部大紛爭，歸葬梅花山。諸葛恪執政，伐魏失利，遭孫峻暗算。司馬昭點鐘會、鄧艾為將，發動伐蜀戰爭，劉禪出降，蜀漢滅亡。司馬炎完成司馬昭未竟之業，逼迫曹魏末代皇帝曹奐禪讓，建立晉朝；大舉伐吳，孫皓出降，東吳滅亡，三家歸晉，天下一統。

作者簡介

趙劍敏（Zhao Jianmin），男，祖籍江蘇無錫，1955年3月生於上海。1983年2月本科畢業於復旦大學分校歷史系歷史學專業，獲歷史學學士學位。上海大學教授，中國唐史學會會員，武則天研究會理事。

長期研究中國歷史、中國文化、中國歷史人物、中國古代典章制度、中國古代政治思想等。於京、滬、港、台出版《盛世魂》、《竹林七賢》、《細說隋唐》、《五代史》、《遠去的牧歌》、《細說后妃》《大唐玄宗時代》等著作，2012年1月最新推出了10卷歷史 鴻篇巨著《大三國》，此書是作者潛心十年完成的又一巨作，還原了真實的三國大時代背景下的戰爭與英雄。另有合著六部，在海內外報刊發表論文、散文、雜文等數十篇。曾獲“第十一屆中國圖書獎”、“上海市哲學社會科學優秀成果著作類二等獎”。《盛世魂》、《竹林七賢》已由首爾時代出版社推出韓文版。

歷史影響

一部嶄新的三國全史

三國在中國家喻戶曉，婦孺皆知，其源頭來自陳壽的《三國志》，發揚光大靠的是羅貫中的《三國演義》。前者距今已將近一千八百年，後者距今已四百年。

這兩部著作都是偉大的著作，在中華民族史上占得高枝，萬眾矚目，其中產生了諸多的政治、軍事、文化、精神、道德、價值的符號，是構成國民性無法替代的重要元素。

《三國志》與《三國演義》，都以整個三國時代為敘述對象，雖說仍有局限，沒有面面俱到，卻是迄今為止僅有的兩部三國的全史。儘管後來有關三國的著作層出不窮，汗牛充棟，但只是注釋、只是評論，只是片段，只是真假的甄別，只是枝節上的研究，但沒有一部是敘述三國的全史，甚至沒有出現三國的斷代史。因此，要了解三國整個時代，離不開《三國志》與《三國演義》。

然而，對於今天的中國人來說，因為時代的演進，或者在閱讀上，或者在了解真實的歷史上，兩書都產生了一定的問題。

《三國志》是紀傳體，就是敘述君主的部分為紀，敘述將相大臣以及各界知名人士的為傳。紀雖以君主為敘述主體，實際上卻是某個君主時代的大事記，相反君主個人事跡卻少之又少。傳雖以個人的事跡為敘述對象，然映照其人的時代背景素材卻相當淡化。尤其是，傳中敘述一事，會牽涉到其他人物，因此，一事散見於多個傳中，對該時代缺乏全面了解者，很可能看得雲山霧罩，不知所以然。此外，本書運用的是古文，今日絕大部分讀者已經不能流暢閱讀，因而幾乎成為學者研究的典籍文本，是十足的陽春白雪，與下里巴人相隔甚遠。

《三國演義》倒是打破了《三國志》的局限，其以演義也即小說的載體，全面勾畫了整個三國時代的一幕幕宏大場景，人物栩栩如生，事件峰迴路轉，情節引人入勝，懸念出奇制勝，多有令人拍案叫絕處。可是，如此的故事，純粹的史料是無法提供的，靠的是作者對某些史料的聯想、編造，甚至採擷民間轉說而產生的。故有“七分真實，三分虛構”的說法。由於其故事的傳奇與精彩，對中國人普及三國歷史，功不可沒。然遺憾的是，許多虛構的故事，卻被國人當成了信史，誤解了真正的三國。再者，儘管本書用的是元末明初的白話文，可時過境遷，對今天的讀者已經產生了閱讀的障礙。

基於對《三國志》與《三國演義》讚賞下的遺憾，史學大家顧頡剛在生前，希望能有一部反映真實的《三國演義》問世，以慰國人。作為弟子的方詩銘先生，回憶並補充說：“通俗演義終究是通俗演義，是否有人能夠寫出一部符合歷史真實的新的《三國演義》呢？顧頡剛先生就這樣構想過。”可是，他又遺憾地說，“但這個工程實在太大了，恐怕很難實現。”

《大三國》是在這樣的前提下產生的，同樣以整個三國時代為敘述對象。《大三國》既不是小說，也非評說，更不是一般意義上的學術著作，而是一部沒有任何現存體裁能夠套用的新史書，一部冀希與《三國志》、《三國演義》鼎足三分的三國全史。《文匯報》高級編輯朱大路曾比喻說：“評說三國只是評論一隻雞，而《大三國》卻是自己養了個雞。”

《大三國》結合正史《三國志》、小說《三國演義》的各自優勢，同時揚長避短，藉助大史詩的說法，別開生面的創造了另一種文體。首先確保的是“真”，用文史哲合一的大散文手法，用相對編年史的段落配置，用人物傳記與事件記錄的融合，重新組合現存的各種史料，真實且藝術地展現三國時代大氣象，靈動地畫出群英譜，浮現眾生相，揭示因果鏈，以此形成一種前所未有的嶄新的三國全史。

本書採擷引用的資料範圍，比《三國志》、《三國演義》更廣，包括正史、編年史、雜史、起居注、職官、傳記、儀注、刑法、目錄、譜牒、方誌、筆記、稗乘、文賦、詩詞、令曲、天文、地理、氣象、植物、動物、農諺、考古，以及古今研究成果等數據，各種文本多達數百多種。

為經受讀者對“真”的質疑，為體現敘事的真實，每一處的敘述都給予明確的注釋，表明史料的出處，以便讀者核對。還有，歷史的真實不是簡單的文本真實，且通過對生活真實的思考，跳出文本的局限，把生活的真實來還原歷史的真實。

本書採用的語言，是當下的白話文。讓古代漢語所寫成的史料，轉化成現代的白話文。重要的是翻譯，通過意譯與神譯，透過史料將時代的精神提煉出來，將各種活生生的東西提煉出來，傳達給今天的人們。

歷史的《三國志》，向《大三國》提供了三國原始元素，文學的《三國演義》，向《大三國》渲染了三國時代氛圍。《大三國》的出發點，是欲打破兩者不同的局限，把讀者引領進歷史真實與文學藝術高度結合的境地。