簡介
基督教的專業辭彙。
在一次“交友與婚姻”座談會中，牧師如此說：
基督教“基督徒結婚的對象最好找‘主內的’，不要找‘外邦人’，免得差距過大，雙方適應不良……”
“外邦人”不是指國籍上的，而是形容未信的朋友，也就是說指信仰上的。“外邦人”這個詞在《聖經•新、舊經》都出現多次，在舊約泛指以色列人以外的民族，在新約主要是指希臘人、羅馬人，當然還是可以包括其他的非猶太人。會出現這個詞，主要是區別相信上帝的和未信的民族，最早來說，當然就指以色列人和非以色列人。
因為以色列人是上帝的選民，所以其他的民族就成了“外邦人”。但是，以色列人並未完成上帝要藉他們賜福給外邦人的使命，反而驕傲起來，這種民族優越感使他們在歷史舞台中吃盡苦頭，因為排他的結果就是排己。
到了新約時代，福音由猶太人傳向外邦，漸漸地，“外邦人”不再是以民族區分，而是以信仰區分，一個真心接受基督信仰的人才算是真正的上帝的選民，所以，現在教會中所提的“外邦人”便泛指非基督徒了。可惜，有部分基督徒也承襲了以色列人的陋習，一說“外邦人”便有些許輕蔑的意思，這是非常偏差的態度。
其實，從舊約到新約，神從未排斥“外邦人”，《聖經》說，他也是外邦人的上帝，他希望他的選民，將敬畏上帝的態度傳給“外邦人”，正是所謂“聞道有先後”，同時上帝的選民更身負“傳福音”的重責大任！
其實，每一個基督徒都曾經是“外邦人”。
