出處
《山海經·大荒西經》說:“西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人珥兩青蛇，乘兩龍，名曰夏後開,，開上三嬪於天，得九歌九辯以下此天穆之野，高二千仞，開焉得始歌《九招》。”商周兩代也都有表征性樂舞。
基本資料
巨石遂即裂開生下一位男孩，這塊巨石就是後世所稱作的“夏後啟母石”(附“啟母石”照片)，意即夏朝國王啟的母親石。傳說這個男孩由巨石開裂而生，因此就取名為“啟”，也就是後世所稱作的禹的兒子“夏後開”。啟母化石的傳說，到漢代仍廣為流傳。西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人珥兩青蛇，乘兩龍，名曰夏後開。開上三嬪於天，得《九辯》與《九歌》以下。此天穆之野，高二千仞，開焉得始歌《九招》。有互人之國。炎帝之孫名曰靈恝生百互人，是能上下於天。開上三嬪於天。主有互有互人之國。炎帝之孫名曰靈恝生百互人。是能上下於天。
相關典故
典故1
西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周負子，有兩黃獸守之。有水曰寒署之水。水西有濕山，水東有幕山。有禹攻共工國山。有國名曰淑士，顓頊之子。有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處栗廣之野；橫道而處有人名曰石夷，來風曰韋，處西北隅以司日月之長短。有五采之鳥，有冠，名曰狂鳥。有大澤之長山。有白氏之國。西北海之外，赤水東，有長脛之國。有西周之國，姬姓，食谷。有人方耕，名曰叔均。帝俊生后稷，稷降以谷。稷之曰台璽，生叔均。叔均是代其父及稷播百穀，始作耕。有赤國妻氏。有雙山。西海之外，大荒之中，有方山者，上有青樹，名曰櫃格之松，日月所出入也。西北海之外，赤水之西，有先民之國，食谷，使四鳥。有北狄之國。黃帝之孫曰始均，始均生北狄。
典故2
有芒山。有桂山。有榣山，其上有人，號曰太子長琴。顓頊生老童，老童生祝融，祝融生太子長琴，是處榣山，始作樂風。有五采鳥三名：一曰皇鳥，一曰鸞鳥，一曰鳳鳥。有蟲狀如菟，胸以後者裸不見，青如猨狀。大荒之中，有山名曰豐沮玉門，日月所入。有靈山，巫鹹、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫，從此升降，百藥爰在。 西有王母之山，壑山、海山。有沃之國，沃民是處。沃之野，鳳鳥之卵是食，甘露是飲。凡其所欲其味盡存。爰有甘華、璇瑰、甘柤、瑤碧、白木、白柳、視肉、琅玕、白丹、青丹、多銀鐵。鸞鳳自歌，鳳鳥自舞，爰有百獸，相群是處，是謂沃之野。有三青鳥，赤首黑目，一名曰大鵹，一曰少鵹，一名曰青鳥。有軒轅之台，射者不敢西向射，畏軒轅之台。大荒之中，有龍山，日月所入。有三澤水，名曰三淖，昆吾之所食也。有人衣青，以袂蔽面，名曰女丑之屍。有女子之國。有桃山。有虻山。有桂山。有於土山。有丈夫之國。
典故3
有弇州之國，五采之鳥仰天，名曰鳴鳥。爰有百樂歌舞之鳳。有軒轅之國。江山之南棲為吉。不壽者乃八百歲。西海郩中，有神，人面鳥身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，名曰弇茲。大荒之中，有山名曰日月山，天樞也。吳姖天門，日月所入。有神，人面無臂，兩足反屬於頭山，名曰噓。顓頊生老童，老童生重及黎，帝令重獻上天，令黎邛下地。下地是生噎，處於西極，以行日月星辰之行次。有人反臂，名曰天虞。有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。行玄丹之山。有五色之鳥，人面有發。爰有青鴍、黃鷔、青鳥、黃鳥，其所集者其國亡有池，名孟翼之攻顓頊之池。大荒之中，有山名曰鏖鏊鉅，日月所入者。有獸，左右有首，名曰屏蓬。有巫山者。有壑山者。有金門之山，有人名曰黃姖之屍。有比翼之鳥。有白鳥，青翼，黃尾，玄喙。有赤犬，名曰天犬，其所下者有兵。西海之南，流沙之濱，赤水之後，黑水之前，有大山，名曰崑崙之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，處之。其下有弱水之淵環之，其外有炎火之山，投物輒然。有人戴勝，虎齒，有豹尾，穴處，名曰西王母。此山萬物盡有。大荒之中，有山名曰常陽之山，日月所入。
