概況
壽劉胡同位於北京市宣武區。胡同是北京的一大特色。北京有些胡同名稱，本來取得比較粗俗，後來一點點逐漸改文雅了，壽劉胡是從瘦肉胡同轉變過來的，這是以意思好的同音字，取代了不好聽的字。屬諧音轉換，而且叫起來與原音又差不多，胡同里的人們都樂意接受，因而就流傳開來了。
胡同一詞最初見諸元雜曲。關漢卿《單刀會》中，有“殺出一條血胡同來”之語。元雜劇《沙門島張生煮海》中，張羽問梅香：“你家住哪裡？”梅香說：“我家住磚塔兒胡同。”磚塔胡同在西四南大街，地名至今未變。元人熊夢祥所著《析津志》中說得明白：“胡通二字本方言。”何處方言呢，元大都的。明人沈榜在《宛署雜記》中進一步說：胡同本元人語。既是元人語，那就不能是漢語。元代將人劃分為四等：蒙古人、色目人、漢人、南人。所謂漢人，指北方的漢人、女真人、契丹人、高麗人。這四種人並非同一民族，也不使用同一語言。那么“元人語”也肯定不是“南人語”，至於色目人，包括的民族更多。故此“元人語”只能是蒙古語。
有的學者認為，胡同是從“忽洞格”———井轉變過來的。筆者贊同這個觀點。因為從大都的實際看，胡同與井的關係更密切一些。
特色建築
清真女寺
壽劉胡同清真女寺在宣武區壽劉胡同39號。因牛街聚居的清真教胞，多經營小商，居室狹小，男人有禮拜寺沐浴禮拜，一般婦女沐浴困難。由閡德仁發起，馬志清捐獻壽劉胡同空地1塊，水井1眼，購料施工，於民國11年完成。為宣武區重點保護文物
參考文獻
北京胡同文化——我們的文明 http://www.china5000.org.cn/chinese/wenhuaguan/200809/t20080904_90238.htm
先鋒旅遊 http://cn.bytravel.cn/art/bjl/bjlyzqzns/
