內容介紹
《基督教思想評論》旨在推動海內外華人學者對基督教哲學的研究，加強國內外基督教思想研究的交流與合作。本輯為第十七輯，由“系統/歷史神學”、“神學與哲學”、“《聖經》神學”、“基督教與文學”、“教會研究”、“書評”六個部分組成，輯錄文章21篇，從經典辨析、人物研究、文本分析、社會考察、著作評述等方面，收錄了漢語學界相關研究者的近期作品。
“系統/歷史神學”的6篇文章，從基督教思想內部，深入探討了貫穿古今的基督教教義命題。如其中兩篇文章，從經典文本奧古斯丁的《上帝之城》出發，分別探討了奧古斯丁的教會觀念以及上帝前知與人的自由意志之間看似矛盾實則蘊涵新義的命題。而“大公教會正統論基督的人性受造”則與“‘道—成為—人’基督論——兼回應《大公教會正統論基督人性受造》”相呼應，是兩位作者相互間的商榷與對話。
“神學與哲學”分別從荷爾德林、胡塞爾、郭爾凱郭爾、鮑恩的觀念入手，擴展開來，討論了基督教神學與哲學交叉地帶中的現代性問題、真理問題、人格及人性問題。
“《聖經》神學”則進入《聖經》本文內部，分別討論了十分有趣的問題：內婚制、性別觀，通過細緻的文本分析，考察經典文本在這兩個問題上傳遞出來的信息，尤其是它們的歷史意義。
“基督教與文學”一篇聚焦於中國現代文學，一篇探討了美國南方作家奧康納短篇小說中的種族立場，一篇以中西經典文本比較為方法，分析了啟明星在中西方的不同含義。
“教會研究”中的兩篇將目光投向雲南，研究了雲南基督教的現狀，一篇則將溫州教會作為研究主題，記述了溫州教會的早期歷史。
最後的三篇書評，仍然是對近期基督教思想研究成果的評述。
作者介紹
許志偉哲學博士，醫學博士，現任中山大學哲學系教授，加拿大卑詩省哥倫比亞大學維真學院中國研究部教授與主任，香港大學醫學院醫學倫理學研究中心教授與主任，北京大學套用倫理中心學術委員、研究員與生命醫學倫理研究組組長。1993年開始回國內講授基督教神學、倫理學及生命倫理學等科目，被北京大學、復旦大學、四川大學與武漢大學等聘為榮譽教授。著有《衝突與互補：基督教哲學在中國》、《基督教神學思想導論》等，後者榮獲2003年“道風學術獎”之“徐光啟獎”。並擔任《醫學倫理學》（2003）主編，《醫學與哲學》編輯委員會副主任委員等職務。
作品目錄
系統／歷史神學永久和平的共同體——論《上帝之城》第19卷的教會觀念（石敏敏）
奧古斯丁論上帝的前知與人的自由意志——以《上帝之城：駁異教徒》第5卷第9-10章為例（何葉）
托馬斯論上帝知識的源泉和意義——《神學大全》第1卷第12題之知識論解讀（車桂）
“道—成為—人”基督論——兼回應《大公教會正統論基督人性受造》（侯軍）
大公教會正統論基督人性受造（曾劭愷）
巴爾塔薩“基督論”探析（劉阿斯）
神學與哲學
現代性法則的危機：荷爾德林與當代的回應（葛體標）
延異的“彌賽亞”——從胡塞爾的《幾何學的起源》談起（芮欣）
鮑恩的人格主義對於趙紫宸的人格論的影響（錢寧）
論萊因霍爾德?尼布爾對克爾凱郭爾人性觀的繼承與發展（張詔陽）
《聖經》神學
內婚制與團體重建——基於《以斯拉記》與《尼希米記》的研究（魏明德）
試論《哥林多前書》中的性別觀（王梓）
基督教與文學
我的研究心路：“《聖經》與中國現代文學” （馬利安?高利克）
於宗教信仰中尋求答案——析奧康納種族觀（潘靜文）
墮落之星與太白金星——解讀《以賽亞書》14：12-15與《西遊記》中的金星形象（徐雪梅）
教會研究
雲南省基督教傳播特點及分析（唐曉峰）
滇北祿勸地區農村教會現狀初探——以法烏教會為個案（申曉虎）
溫州教會的形成（芮拉結）
書評
《約翰福音》之希臘面向——《道路與真理——解讀〈約翰福音〉的思想史密碼》之評介（汪力）
神學範式與基督教思想史的建構——讀《上帝死了，神學何為？——20世紀基督教神學基本問題》（秦燁）
憤怒散去——評《從弒兄到寬恕》（柳孟盛）
