內容簡介
基於知識的演化經濟學20世紀80年代以來，曾被主流經濟學斥為“異端”的演化經濟學開始復興並得到迅速發展。儘管仍然處於流派紛爭之中，還沒有形成統一的理論框架，但演化的觀念和方法已經成為經濟研究的一種時尚，甚至被認為是對西方主流經濟學的一場新革命。這是因為演化經濟學乃是以知識為基礎、以循環因果和協同互動兩種演化機制為核心，以基於知識理性的更優行為、基於知識分工的非均衡結構、基於共同知識的合作秩序以及基於知識積累的巨觀過程為四個層面的協同演化。這不僅體現了演化經濟學對以理性為基礎、以最最佳化和均衡為核心的，包括局部均衡、一般均衡、巨觀均衡、開放均衡等不同層面靜態均衡模式的西方主流經濟學的一個革命性挑戰，也揭示了兩者之間可能融合的前景。
作者簡介
宋勝洲，男，副教授，江西宜春人。2006年獲得中國人民大學經濟學博士學位，現為中央財經大學套用經濟學博士後，主要研究方向為經濟學流派與產業經濟學。長期從事經濟學的研究、教學以及編輯工作，已在《經濟研究》、《數量經濟與技術經濟研究》、《經濟學家》等國內重要經濟學學術期刊上發表論文三十餘篇，合作出版學術著作《開放市場下的產業安全與政府規制》、《大都市圈生產性服務業的理論與實證》、《西方經濟學名著導讀》等十餘部，主持或作為主要成員參加國家、省部等各級科研項目十餘項。
目錄
導論
一、選題的意義
二、研究的現狀
三、本書的框架
第一章
演化經濟學的思想淵源
一、經濟學的發展模式
二、演化思想的淵源
三、經濟學中的演化思想淵源
第二章
演化經濟學的流派概述
一、演化經濟學的經典流派
二、演化經濟學的現代流派
三、具有演化思想的其他流派
四、小結：演化流派的整合
第三章
知識理性與適應行為：演化經濟學的行為理論
一、行為的基礎：理性假定
二、行為模式：適應行為
三、行為的演化
第四章
知識分工與差異結構：演化經濟學的結構理論
一、結構演化的一般理論：系統結構
二、經濟結構的基礎：專業化分工
三、經濟結構的演化：動態過程
第五章
共同知識與合作秩序：演化經濟學的制度理論
一、制度的界定
二、制度的分析
第六章
知識積累與協同過程：演化經濟學的發展理論
一、經濟的波動
三、經濟的發展
結語
參考文獻
書摘
第一章 演化經濟學的思想淵源
二、演化思想的淵源
（二）認識論淵源
1.哲學認識論
二是唯理論或演繹主義，只承認演繹方法的可靠性，否認人的認識依賴於感性和經驗。其基本主張是：第一，只有通過邏輯演繹才能夠從已有的知識中推演出新的知識，邏輯推理是獲取知識的唯一手段。演繹方法就是從已知的原理出發，利用一種不間斷的、連續的思維運動，把那些尚未被人們認識到的知識演繹出來。第二，只有通過邏輯推理達到的對事物本質的認識才是正確的，否則就必須懷疑。第三，整個知識體系都是建立在這些少數確鑿無疑的簡單事實即公理的基礎之上的。第四，需要藉助於分析和綜合的方法，首先是將要研究的問題分解為許多更容易把握的小問題，然後再把對簡單問題的清晰認識進一步推理到更複雜更高的層次。第五，邏輯推理必須嚴格，不能夠有邏輯上的跳躍，數學是保證邏輯嚴密性的主要工具（馬濤，2000）。
歸納主義與演繹主義之間一直存在著爭論，這是哲學認識論中存在規律和思維規律之間同一性問題在方法論上的具體體現。唯理論認為理性思維可以超越感性經驗，但沒有認識到理性思維必須以感性經驗為基礎，沒有認識到具有普遍性、必然性的知識是理性思維對感性經驗材料加工、創造的結果，因而不得不藉助於所謂的“天賦觀念”。經驗論者看到了感性經驗是認識的基礎，但沒有看到感性經驗必須向理性思維發展，導致無法認識事物的本質，而只能停留在現象的把握上。這兩者各自強調了人類認識的一個方面，有其合理成分，但也有其片面性的不足，需要相互加以結合和辯證統一。如何調和經驗論和唯理論是哲學家們必須面對的難題。從古希臘到近代，在唯理論和經驗論的論爭中，就有許多主張將兩者加以調和的觀點（馬濤，2000）……
