相關詞條
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圓教
（一）指究竟圓滿之佛教。於舊譯華嚴經卷五十五，有為善財童子說圓滿因緣修多羅之記載。在我國，將諸經典內容體系化，以作教相判釋，而稱究竟圓滿之教為圓教。
不盡相同的圓教 牟宗三先生眼中的圓教 圓教思想的詮釋 -
圓覺經
《圓覺經》，是《大方廣圓覺修多羅了義經》的簡稱，又作《大方廣圓覺經》、《圓覺修多羅了義經》、《圓覺了義經》，佛教大乘之經典。內容是佛為文殊、普賢等十二位...
內容介紹 詳細介紹 歷史源流 經典全文 出版信息 -
諸法實相
諸法實相，是佛法三乘菩提的核心，指自心藏識——無餘涅槃之實際，即是實相心，名為非我之我，名為非心之心，名為諸法實相。具中道之性，離於二邊，非因修有，本已...
基本釋義 佛學術語 -
判教
在佛教中根據義理的淺深、說時的先後等方面，將後世所傳的佛教各部分，加以剖析類別，以明說意之所在的叫做判教。又作教判。判教起源於南北朝時代，到了隋唐還繼續盛行。
中國佛教智慧 吉藏、智顗 對比問題 參考資料 -
大方廣圓覺修多羅了義經
《圓覺經》全稱為《大方廣圓覺修多羅了義經》,歷來因其義理淵深澄澈，文辭優美酣暢，對後世中國佛教文化影響極大。
白話譯文 名稱 內容 歷史源流 宗密 -
三千諸法
總賅一切萬有諸法。又稱三千、三千世間。所謂三千乃彰顯天台圓教諸法，本來一多相即、圓融互具、無增無減而設之數，系將“華嚴經”之十法界、“法華經”之十如是、...
蓋一心具有十法界 此外， -
三時教
三時教：依據佛典義理的深淺與佛陀說法的時代，而將佛陀一代教法，分為三個時期，謂之三時教。三時教的說法，依佛陀說法的年月先後來區分的，叫做年月次第；依了義...
說法 概論 介紹 意義 -
《圓覺經》
《圓覺經》是《大方廣圓覺修多羅了義經》的簡稱，圓覺，是圓滿的覺性。謂如來所證的理性具足萬德，圓滿周備，靈明朗然。又以一切有情皆有本覺、真心，自無始已來常...
作品簡介 圓覺經典籍知識 圓覺經略說 -
圓教無作四諦
圓教者。謂事理無礙。法法融攝也。無作四諦者。大乘菩薩。圓觀法。事事即理。無有造作。故云陰入皆如。無苦可舍。塵勞本清淨。無集可除。邊邪皆中正。無道可修。生...
簡介 內容 -
五教
五教是孟子所說的五種教育。《孟子·盡心上》：“君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。”朱熹...
五教釋義 判教用語
