圓教無作四諦

圓教者。謂事理無礙。法法融攝也。無作四諦者。大乘菩薩。圓觀法。事事即理。無有造作。故云陰入皆如。無苦可舍。塵勞本清淨。無集可除。邊邪皆中正。無道可修。生死即涅盤。無滅可證。是名圓教無作四諦。

簡介

【圓教無作四諦】 【出天台四儀集注】 圓教者。謂事理無礙。法法融攝也。無作四諦者。大乘菩薩。圓觀法。事事即理。無有造作。故云陰入皆如。無苦可舍。塵勞本清淨。無集可除。邊邪皆中正。無道可修。生死即涅盤。無滅可證。是名圓教無作四諦。(陰入皆如者。陰即色受想行識五陰也。入即六根六塵互相涉入。通為十二入也。此陰入之法。皆言如者。如即理也。邊邪皆中正者。謂空有二邊邪倒之見。皆即中正也。)

內容

一苦諦謂此教菩薩。諦審五陰十二入之法。皆即真如。實無苦相可舍。故名苦諦。二集諦謂此教菩薩。諦審一切煩惱塵勞。性本清淨。實無招集生死之相。故名集諦。三道諦謂此教菩薩。諦審一切諸法。皆即中道。離邊邪見。實無煩惱之惑可斷。亦無菩提之道可修。故名道諦。四滅諦謂此教菩薩。諦審生死涅盤。體元不二。實無生死逼迫之苦可斷。亦無涅盤之寂滅可樂可證。故名嚴滅諦。

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