作品原文
杕杜
有杕之杜①，其葉湑湑②。獨行踽踽③。豈無他人？不如我同父④。嗟行之人，胡不比焉⑤？人無兄弟，胡不佽焉⑥？
有杕之杜，其葉菁菁⑦。獨行睘睘⑧。豈無他人？不如我同姓⑨。嗟行之人，胡不比焉？人無兄弟，胡不佽焉？
注釋譯文
詞句注釋
①有杕（dì）：即“杕杕”，孤立生長貌。杜：木名。赤棠。
②湑（xǔ）：形容樹葉茂盛。
③踽踽（jǔ）：單身獨行、孤獨無依的樣子。
④同父：指同胞兄弟；一說同祖父的族昆弟。
⑤比：親近。
⑥佽（cì）：資助，幫助。
⑦菁菁（jīng）：樹葉茂盛狀。
⑧睘睘（qióng）：同“煢煢”，孤獨無依的樣子。
⑨同姓：一母所生的兄弟。姓，生。
白話譯文
一棵杜棠孤零零，樹葉繁密又茂盛。獨自行走真孤單。路上怎會沒他人？不如同胞骨肉親。感嘆啊行路之人，為何不與我親近？沒有兄長與小弟，為何不來幫襯我？
一棵杜棠孤零零，樹葉青青又繁茂。獨自行走真孤單。路上怎會沒他人？不如同胞兄弟親。感嘆啊行路之人，為何不與我親近？沒有兄長與小弟，為何不來幫助我？
創作背景
此詩作於先秦時代，被認為是一首“閨思詩”，丈夫久役不歸，妻子在家等待，久不得果，心中思念、焦慮至極，於是寫下了這首詩歌排遣。
作品鑑賞
文學賞析
開篇以孤立生長的赤棠樹起興，對照流浪者的孤單。赤棠還有繁茂樹葉，蔥蔥鬱郁，女主人公卻是孤苦無依、毫無慰藉，令人頓生“人不如樹”的淒涼感。
接下來“獨行踽踽”四字獨立成句，音節凝重，顯得既厚實又有餘韻。它一併交代了事件過程、人物狀態和整篇主旨，似簡實豐。寥寥四字，描繪出了一幅淒清的畫面：一位稚嫩清秀但枯瘦贏弱、塵土滿身的女子，在一條坑窪曲折的鄉間小道上獨自行走。此句未加鋪敘，但以少馭多，給人無限的想像空間。
其後，作者筆鋒轉移，由外到內，著力寫流浪女之思：“豈無他人，不如我同父。”路上風塵僕僕的行人徑直走過，對自己不聞不問，令人頓感世態炎涼。流浪女不禁想到自己的父母兄弟，他們才是無可替代的。但如今她舉目無親、孤立無援，其境遇真正到了山窮水盡的地步。
面對此情此景，女子終於承受不住，發出了長長的嘆息和怨訴：“嗟行之人，胡不比焉？人無兄弟，胡不做焉？”
該詩對字詞的描寫是很有功底的，例如一“嗟”字，有無奈，也有不甘。同時之後復唱四句，連問兩聲，直貫最末，使情感顯得悠長而激越。該詩所寫的境遇窘迫、舉目無親的流浪者是一位年輕的未婚女子，這就更加劇了整首詩的悲劇色彩。
這首流浪者之歌通過一個稚嫩少女的命運，以點蓋面，真切地反映出當時的社會現實和百姓的疾苦生活，向後世展示了一幅真實的古代難民流亡圖，給人強烈的震撼。
名家點評
《毛詩序》：“《杕杜》，刺時也。君不能親其宗族，骨肉離散，獨居而無兄弟，將為沃所並爾。”（註：《毛詩選作者有爭議》）
南宋理學家朱熹《詩集傳》謂此為：“無兄弟者自傷其孤特而求助於人之辭”，則差為近之。
詩經簡介
《詩經》是漢族文學史上最早的第一部詩歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌，編成於春秋時代，據說是由儒家創始人孔子編定，本只稱《詩》，後被儒家奉為經典之一，故稱《詩經》。是中國韻文的源頭，是中國詩史的起點，在中國文學發展史上占有突出的地位。《詩經》共分風（160篇），雅（150篇），頌（40篇），三大部分。它們都得名於音樂。“風”的意義就是聲調。古人所謂《秦風》、《魏風》、《鄭風》就如陝西調、山西調、河南調。“雅”是正的意思，分為大雅小雅。周代人把正聲叫做雅樂，猶如清代人把崑腔叫做雅部，帶有一種尊崇的意味。“頌”是用於宗廟祭祀的樂歌。《詩經》對中國兩千年來的文學史發展有深廣的影響，而且是很珍貴的古代史料。
