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一不見言不見謂眼識所受。眼識所了。則可言見。若實眼識未受未了。則不可言見。是名不見言不見。二不聞言不聞謂耳識所受。耳識所了。則可言聞。若實耳識未受未了。則不可言聞。是名不聞言不聞。三不覺言不覺謂鼻覺香。舌覺味。身覺觸也。若鼻識舌識身識所受所了。則可言覺。若實三識未受未了。則不可言覺。是名不覺言不覺。四不知言不知謂意識所受。意識所了。則可言知。若實意識未受未了。則不可言知。是名不知言不知。
【四聖言】 【出阿毗達磨集異門足論】 四聖言者。聖。正也。即正直之言也。
一不見言不見謂眼識所受。眼識所了。則可言見。若實眼識未受未了。則不可言見。是名不見言不見。二不聞言不聞謂耳識所受。耳識所了。則可言聞。若實耳識未受未了。則不可言聞。是名不聞言不聞。三不覺言不覺謂鼻覺香。舌覺味。身覺觸也。若鼻識舌識身識所受所了。則可言覺。若實三識未受未了。則不可言覺。是名不覺言不覺。四不知言不知謂意識所受。意識所了。則可言知。若實意識未受未了。則不可言知。是名不知言不知。
聖言(word of God)一詞從廣義來說,指天主的一切言語;從狹義來說,指耶穌基督本身(若一1~14)。
聖經出處 神學簡史 神學反省 《聖言》《聖言之路》是在縱橫中文網發行奇幻玄幻類小說,作者是帶刺的洋蔥。本書講述了“他”能力強,讓人側目,承擔起拯救大陸的重擔的故事。
基本信息 作品簡介 內容簡介 章節目錄 其他作品《天道與聖言》,作者是高深,由宗教文化出版社於2008年出版,描述的是系統地敘述了《莊子》和《聖經》在各個領域的相似和差異,讓我們對它們有一個解剖式的認識。
內容提要 編輯推薦 作者簡介 目錄,到中國教導十誡,而《石版上的聖言》就是他當時所用的教材。作者文筆流暢...,以及十誡的解經原則;四到十三章,則是逐章地詳細闡述每一誡,讓讀者看到...
內容介紹 作者介紹對聖言認真研讀,並對神話語熱切寶愛所驅使。惟有聖經這本書中之書,值得一再翻譯;因為翻譯的進步,必能使神的兒女更深更豐進入神聖言的寶庫。正確的譯經...得救即愛慕主話,勤讀聖言,廣研召會歷史上各家解經著述;二位於一生事主盡職...
新舊約聖經恢複本經文版簡介 重譯中文新約聖經的必要 新約恢複本的編譯 聖經翻譯簡史。三、不覺、言覺,覺、言不覺,非聖言。四、不知、言知,知、言不知,非聖言。四聖言者:一、見、言見、不見、言不見,聖言。二、聞、言聞,不聞、言不聞,聖言。三、覺、言覺,不覺、言不覺,聖言。四、知、言知,不知、言不知...
定義 相關 參考資料內容簡介儒道至聖這是一個讀書人掌握天地之力的世界。才氣在身,詩可殺敵,詞能滅軍,文章安天下。秀才提筆,紙上談兵;舉人殺敵,出口成...
內容簡介 作品信息 作品榮譽 小說背景 人物(Alexandria)的一位名叫亞略(Arius)的神父,他竟宣揚聖言並非與天主屬於同一性體;卻是在時間內受造,他更主張耶穌基督是由“肉身和聖言結合”而成的,聖言代替靈魂,因此耶穌是一個沒有人性靈魂的人,如同人是單一,聖言...
紀年 大事 本年年表 歷史大事 史料記載破天第一三九章 猛虎第一四零章 悶騷男是很兇猛的第一四一章 牛人部落第一四二章~第一四三章第一四四章 領主第一四五章 狂暴的等級第一四六章 帝國第一四七章 公會倉庫開啟第一四八章 埋伏第一四九章 有一種感情第一五零章...
內容簡介 作品目錄 作者簡介 角色介紹