四書待問

《四書待問》是泰定元年元朝蕭鎰創作的書籍。

四書待問 元蕭鎰(字季南)等撲。二十二卷。成書於泰定元年(1324年)。作者自序謂“《四書》有疑,朱門師友辨之詳矣,而散出於其所自為書,觀者難於歷攬,從未有集之者”。舉子觀攬之便,該書匯集先儒有關《四書》論著中之遺言緒論,如朱烹《學庸章句》、《語孟集注》、《或問》、《語錄》、《文集》,張試《註解》,謝諤《學林》、黃千《講義》、《通釋》,陳淳《口義》、《字義》,輔《答問》,陳傅良《七聖記》,陳孔碩《講義》,蔡溯《思問》、《化原問辨》,陳境《木鐘集》,真德秀《讀書記》,葉味道《講義》,蔡模《集疏》等十三家之說,及時文之不背師說者,間亦附以蕭鎰《薈萃叢述》、歐陽蒙《自修初稿》中的論述,來解答(四書》中的有關問題。以經之篇章為之次日,卷一至卷五為“《四書》互義”,卷六至卷十二為《論語》,卷十三卷十四為(大學》,卷十五卷十六為《中庸》,卷十七至卷二十二為《孟子》,凡五百五十八問,七百四十一則。首先工相連貫解答《四書》義理,如“孔子專言仁孟子專言仁義”,“《論語》不言《春秋》,孟子不言《易》”,“《論語》不言誠,《大學》《中庸》《孟子》言誠”,“《論語》(中庸》《孟子》言中,《大學》不言中”,“《大學》言心不言性,《中庸》言性不言心”等逐題解答。下面按書列題解答,如《論語》問“君子無終食之間違仁,而日君子面不仁者有矣大,則君子猶有不仁者乎”?《大學》向“知止、知至區別何在”?《中庸》向“子思以中庸名篇,為何首章先言中和”?《道子》問“孟子既以何必日利答梁惠王利國之問矣,何必又日周於利者凶年不能殺”。所為經疑,皆簡明峻潔,本於朱烹之說而以已意貫之。有台灣肉務印書館印行的宛委別藏本。(洪 波)

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