五行起源
關於五行的起源，傳統觀點認為：是中國古代人民在長期的生活和生產實踐中認識到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物質，並由此引申為世間一切事物都是由木、火、土、金、水這五種基本物質之間的運動變化生成的，這五種物質之間，存在著既相互資生又相互制約的關係，在不斷的相生相剋運動中維持著動態的平衡。
“五行”一辭，最早出現在《尚書》的《甘誓》與《洪範》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠棄三正，天用剿絕其命”。《洪範》中則指出“鯀矱洪水，汩陳其五行；帝乃震怒，不畀洪範九疇……鯀則殛死，禹乃嗣興，天乃錫禹洪範九疇，彝倫攸敘……。五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土……”。“五行”在《洪範》中已被明確為水、火、木、金、土，而且被認為是首要之事。在周幽王時，已將“五行”認定為構成萬物的五種基質。“五行”是關乎自然的呈現與持續運作。所謂“行”，鄭玄注曰：“行者，順天行氣也。”而《尚書》提到的“五行”則具有一定的象徵的意義——“行”。“行”所指稱的無非是一種自然的“運行”，是依循著本身之為呈現所固有的一種規則而持續地運動，是一種自然的作為。應該說古人的這種對五行的認知是有一定的道理，但是沒有講清人們到底是如何發現五行的為什麼是五行為不是六行、七行或其他數？
下面是孫力陽先生對五行起源的認識：老子在《道德經》中就已經總結了對宇宙規律的認知：道生一，一生二，二生三，三生萬物......那么我們就借著《道德經》的思路來追尋五行的真正來源。道生一，一生二，二生三，三生五行.......這裡的“道”指的是宇宙規律，由宇宙規律（道）產生“一”；這個“一”是一元表示最原始的物質，可以理解為中國傳統文化中的“氣”，古人認為“氣”是構成萬事萬物最原始最底層的精微物質，聚則成器，散則無形，並非單指某種氣體；這個“氣”一體兩面，就是“一生二”，這裡“二”就是陰陽二氣，萬事萬物都有陰陽之分，例如：靜為陰，動為陽；上為陽，下為陰，光亮為陽，陰暗為陰等，所以最精微的物質——“氣”也是分陰陽的；“二生三”就是陰陽二氣互相作用產生的三種關係，即：相生關係，相剋關係，相比關係；“三生五行”就是這三種關係對陰陽二氣作用細化的結果，用現在的話說就是產生了化學反應。如相生關係：陰生陽（編號1），陽生陰（編號2）；相剋關係：陰克陽（編號3），陽克陰（編號4）；相比關係：陰陽比同（編號5），由此三種關係對陰陽二氣的細化產生了五種氣，具有五種不同的特性：
生髮、條達、舒暢、綿延……此類特性的氣，我們稱之為木；
溫暖、向上、光明、熱烈……此類特性的氣，我們稱之為火；
強硬、肅殺、堅韌、收斂……此類特性的氣，我們稱之為金；
滲透、向下、潤濕、流動……此類特性的氣，我們稱之為水；
承載、生化、藏納、養育……此類特性的氣，我們稱之為土。
假如“編號1”具備木的特性，我們就給它定一稱謂叫“木”，假如“編號2”具備火的特性，我們就給它定一稱謂“火”，如此類推，其他編號的“氣”都根據其特性定一個稱謂，就成了金、木、水、火、土五行。五行就是“五種氣的運行”，我們簡稱五行。
由上面所說，我們可以知道五行是陰陽二氣通過三種作用關係運動變化的結果，這個結果只能是五。這五種氣（精微物質）有著很規律流轉過程，在流轉過程中發生著生克變化，在運用到中醫和術數理論中就可以有一些神奇的效用。
傳統五行
當今市面流行的五行生剋理論（且稱作傳統五行生法則）是固定不變的：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。其中還伴隨著乘辱規律。實際上傳統五行生剋規律中存在不合理現象：最大缺陷是五行生剋關係固定不變。比如，說是火克金實際是火也生金呢,那些純純的金屬不都是用火煉出來的嗎?沒有火,那些金還混合在礦石中呢.....說木克土,實際也是土生木,沒有土壤中的養份,花草樹木憑啥活命?沒有土，花草樹木憑啥能屹立不倒?單憑水是生不了木的!還說火生土,土一定是火生的嗎?河底淤泥也是土，但不是火生的是水沉澱來的......實際五行相生關係是變化著的，不是固定不變的！這是本文的重要觀點。
書籍記載著人類文明智慧的結晶，但是同樣也會有精華與糟粕並存的現象。古書中說的並非都是真理。那么五行生剋真正規律到底有沒有呢？答案是肯定的。
法則理論
1、天干地支的起源
天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中華始祖黃帝建國時，命大撓氏探察天地之氣機，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用為紀曆之符號。
2、地支盤中的規律
在十二地支中有四季之分，寅卯辰屬春季，巳午未屬夏季，申酉戌屬秋季，亥子醜屬冬季。其中寅卯屬木，巳午屬火，申酉屬金，亥子屬水，辰未戌醜屬四季土。地支的五行分配相當有規律，並且揭示了五行氣的流轉過程。
以土為例：醜土音通“臭”，醜土是水中的淤泥，水份大且有臭味，醜土是由水沉澱而來；醜土經過寅卯木對水分的吸收發展到了辰土，辰音通“成”，是成熟的土；辰土經巳午火的烘烤發展成了未土，未音通“威”有威力的硬土，石頭磚塊之類；未土中分離出申酉金之後發展成了戌土，戌音通“虛”，戌土是沙塵之類虛土；戌土進入亥子水後，再沉澱為醜土......如此循環往復。
再以木為例：木在得到亥子水的滋潤和醜土的養份後，茁壯成長為寅卯木；到了辰土的時候，水分缺失，開始出現衰態；到巳火之地水分嚴重缺失，出現病態；到了午火之地已經枯死；到了未土之地就腐朽入墓了；到申金之地已經絕跡；到了酉金之地木的種子處於萌芽狀態，到了戌土之地保養之態；到了亥子水就煥發生命力茁壯成長，到了醜土之地，得到充足養份進一步成長.......如此循環往復。
由上面2例可以看出五行氣的流轉是非常有規律的也符合生活事實。那么地支盤中的五行生剋規律是什麼樣的呢？請繼續往下看。
3、動態五行生剋法則
十二地支盤中蘊藏著動態五行生剋法則，一共有4套，即辰法則，未法則，戌法則，醜法則。因為木、火、金、水的陰陽狀態都是相鄰的，而土陰陽狀態是分在四季之末的，形成四個時間段，構成四套五行生剋法則。四季五行法則的核心觀點是五行氣的流轉是動態的，是運動的，五行生剋關係不是固定不變的！土氣到醜土位置時，土是生木的，土氣到了辰土位置時是泄木的，土氣到了未土位置時是克木的，土氣到了戌土位置時，是被木所克的！其他類推......
下面介紹4套五行生剋法則的規律，文中所做舉例說明僅是便於讀者理解五行生剋規律，實際五行生剋規律是五行能量之間的相生促進與制約消耗的關係。
解說如下：
（1）醜法則。在醜法則中相生關係：土生木，木生火，火生金，金生水，水生土；相剋關係：土克金，金克木，木克水，水克火，火克土。如圖：
四季五行法則示意圖
醜法則中，土定位在醜，按照順序相生的規律：土生木，醜土中有著豐富養份，可以促進花草樹木成長，故土生木；木生火，木可燃燒生出火，故木生火；火生金，金屬是靠火冶煉出來的，故火生金；金生水，金性寒凝華生水；水生土，水中雜質沉澱而成土。
土定位在醜土，按照隔位逆克的規律：土克金，醜土為淤泥可以覆蓋掩埋鏽蝕金屬，故土克金；金克木，刀鋸之類可以毀壞樹木，故金克木；木克水，花草樹木可以水吸收，故木克水；水克火，水可以將火澆滅，故水克火；火克土，火可以將土烤焦破壞，故火克土。
（2）辰法則。在辰法則中相生關係：土生火，火生金，金生水，水生木，木生土；相剋關係：土克水，火克木，金克土，水克火，木克金。如圖：
四季五行法則示意圖
辰法則中，土定位在辰，按順相生的規律：辰土生出火，辰土有木之餘氣，故生火，地下的煤炭可以理解為辰土的一種；火生金，金是火冶煉出來的，同時一些有毒氣體也屬金（金性肅殺），也是火生出來的，故火生金；金生水，金性寒，凝華生水；水生木，木得到水的滋潤而成長；木生土，辰土是寅卯木將醜土的水份吸收後而成，地下煤炭也是由木演變而來，故木生土。
土定位在辰土，按照隔位逆克的規律：土克水，土可以將水固封住；水克火，水可以將火澆滅；火克木，火可以將木燃燒為灰燼；木克金，木為風為空氣，可將金屬鏽蝕風化，一些有毒氣體也屬金，同樣可以被樹木吸收，木可以淨化空氣，故木克金；金克土，鐵鍬、鐵鏟可以挖土，故金克土。
（3）未法則。在未法則中相生關係：土生金，金生水，水生木，木生火，火生土；相剋關係：土克木，木克金，金克火，火克水，水克土。如圖：
四季五行法則示意圖
未法則中，土定位在未，按順序相生的規律：土生金，未土中蘊藏金屬，故土生金；金生水，金性寒，凝華生水；水生木，木得到水的滋潤而成長；木生火，木可燃燒而生火；火生土，火燃燒產生的雜質成土。
土定位在未，按照隔位逆克的規律：土克木，未土是乾燥之土，不能給木提供養份，是木之墓地，故土克木；木克金，木為風為空氣，可將金屬鏽蝕，一些有毒氣體也屬金，同樣可以被樹木吸收，木可以淨化空氣，故木克金；金克火，金性寒，可以降低火的燃點，金也為有毒有害氣體，可以將火需要的氧氣隔離而滅火，如二氧化碳就可以滅火，故金克火；火克水，火可以將水燒乾蒸發，故火克水。
（4）戌法則。在戌法則中相生關係：土生水，水生木，木生火，火生金，金生土；相剋關係：土克火，火克水，水克金，金克木，木克土。如圖：
四季五行法則示意圖
戌法則中，土定位在戌，按照順序相生的規律：土生水，戌土有金之餘氣，泉水來自地下，故土生水；水生木，木得到水的滋潤而成長；木生火，木可燃燒而生火；火生金，金由火冶煉而來的；金生土，申酉金中產生的雜質為戌土。
土定位在戌，按照隔位逆克的規律：土克火，沙土可以隔絕空氣將火撲滅，故土克火；火克水，火可以將水燒乾蒸發，故火克水；水克金，水可以淹沒金，水可以將金屬鏽蝕，故水克金；金克木，刀鋸之類可以毀壞樹木，故金克木；木克土，樹木可以將戌土抓固釘牢，木為風，還可以將土中水分吹乾使其沙漠化，故木克土。
以上四季五行法則，是一種動態的有規律的五行生剋法則，較之死板的固定不變的傳統五行生剋法則更勝一籌，也可以說是被掩藏著的真正的五行生剋法則。四季五行法則也存在乘辱規律。該理論套用在中醫、術數等領域，其效果遠超傳統的五行生剋法則。
如何使用
四季五行法則（動態五行生剋法則）一般使用時是以日辰來劃分4套法則。這裡的“季”指的是一段時間，一季有三。可以指代3個時辰，3個月，3年，並非單指季節而用。寅卯辰日，用辰法則；巳午未日，用未法則；申酉戌日，用戌法則；亥子丑日，用醜法則。例如：甲子日，該日處於亥子丑三會局中，當用醜法則。就是說該日發生的一切五行生剋關係都以醜法則的規律為標準，無論用於術數預測還是中醫的子午流注、靈龜八法開穴都用四季五行的醜法則。
