四大古橋

四大古橋

中國四大古橋為廣東潮州的廣濟橋(湘子橋)、河北趙縣的趙州橋、北京的盧溝橋和福建泉州的洛陽橋。 中國是橋的故鄉,自古就有“橋的國度”之稱,發展於隋,興盛於宋。遍布在神州大地的橋、編織成四通八達的交通網路,連線著祖國的四面八方。中國古代橋樑的建築藝術,有不少是世界橋樑史上的創舉,充分顯示了中國古代勞動人民的非凡智慧與才能。

基本信息

湘子橋

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又名廣濟橋,坐落在廣東省潮州城東,橫跨韓江,全長500多米,因傳有韓愈的 侄孫韓湘子手書“洪水止此”的石碣豎於橋畔,故名。湘子橋始建於南宋,歷時57年建成,東西兩段共18墩,橋墩用花崗岩塊鉚榫砌成。東西橋墩之間江水湍急,未能合攏,只能用小舟擺渡。到明代中期增築一墩,縮短了未合攏部分的距離,改用18艘梭船聯成浮橋,貫通東西,便成了“十八梭船擴四洲”。浮橋能開能合,隨潮升降,為我國最早的一座開關式石橋。明代此橋大修過五次,並在橋墩上建起了各具特色的望樓,遂出現了“廣濟橋上廿四樓”的景致。清雍正時又在浮橋兩端橋墩上置鐵牛兩隻,牛背上鐫“鎮橋御水”四字。道光時洪水毀東岸橋墩,墩上鐵牛墜入江中。1958年大橋改建,加固日橋墩,新建十九孔鋼筋混凝土“T”字形梁,中間原浮橋部分增建三孔鋼桁架及兩個高樁承台式橋樑,廣濟橋自此成為通衢大橋。1976年又進行過擴建,原7米寬的橋面全部作車行道,另在橋兩側會拓寬2米作人行道。1980年重鑄鐵牛一隻置於橋上。“湘橋春漲”為潮州八景之一。

盧溝橋

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蘆溝橋一稱“盧溝橋”,位於北京至周口店的公路與永定河的交匯處,始建於金代大定二十九年(公元1189年)。該橋全長265米,寬約8米,由11孔石拱組成。橋旁建有石欄,其上共有精刻石獅485個。“蘆溝曉月”是著名的“燕京八景”之一。蘆溝橋又以中國抗日戰爭的爆發地而載於史冊。

洛陽橋

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洛陽橋一稱“萬安橋”,位於福建省泉州市東約10公里的洛陽萬安渡口,為著名的梁式 古石橋,始建於北宋皇桔五年(公元1053年),歷時六年零八個月,由北宋名臣蔡襄主持修建。橋原字長約1200米,寬約5米(現長834米、寬7米),有橋墩46座、扶欄500個,欄上精樓石獅28米,有石亭7座:石塔9座(現存石亭1座、石塔3座),其規模宏大。

趙州橋

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趙州橋又名“安濟橋”,是我國古代著名的石拱橋,位於河北省趙縣城南的校河上,為隋代開皇大業年間(公元590一608年)李春創建。橋樑全長50.82米,橋面寬約10米,跨徑37。02米,拱圈矢高7.23米,由28條並列的石條組成,弧形平緩,上設四個小拱。新中國建立後按最初橋樣進行了全面的修繕。

其他古橋

(1) 洛陽橋(福建泉州)

(2) 寶帶橋(江蘇蘇州)

(5) 灞橋(陝西西安)

(6)五亭橋 (江蘇揚州)

橋文化

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中國的橋文化以橋樑為實體反映各時代的思想文化成果和科技文化成果。它是各 個歷史時期社會生產力水平的典型標本,顯示人類對自然的征服能力。

1、橋文化內涵豐富。從政者專注於創造橋樑政治文化。古代,“為官一任,造福一方”是清官們的理想,造橋修路是其重要的從政目標,當政者親自主持造橋是一種優秀的政治文化傳統。

2、宗教信仰者在橋樑上注入宗教文化。宗教信徒們為造橋捐款都會在橋上、橋碑留下善男信女的名字。橋樑上的蓮花石刻屬於佛教文化。八仙紋樣則屬於道教文化。中國有三教同源之說,古橋中更有三教同橋的文化現象。

3、橋樑工藝設計師在橋樑上創造雕塑藝術的奇葩。工藝師們按照民俗文化的需要設計各式橋飾藝術作品。橋頭石獅、各式吸水獸石刻承擔著橋樑守護神的角色。橋柱上的獅子石雕、麒麟石雕、大象石雕、葫蘆石雕,橋欄石上的雙龍戲麒麟、雙獅戲繡球石雕等民族傳統題材的橋飾各具不同的地方特色。武漢長江大橋欄桿上的鑄鐵嵌圖欄桿更是十分精美,至今仍讓人讚不絕口。

4、各類學者、文人都從各個不同角度創造著橋文化。如眾多的橋聯、橋碑、橋名、橋畫、橋樑攝影、橋樑書法、橋樑科學技術理論、橋樑社會科學理論、橋樑專著、橋樑論文、橋樑故事、橋樑文學作品、橋樑影視作品、橋樑網站都是橋樑文化的產品。

5、與橋有關的歷史事件、歷史人物也會給橋文化賦以特定的內涵。如瀘定橋有紅軍強渡的軍事文化;盧溝橋有“七七事變”揭開抗戰序幕的政治文化;汀泗橋有北伐名將葉挺戰功的名人文化等等。

6、橋文化有許多社會學的內容。古代中國社會有全民為鋪路修橋捐款,為建橋出義務工的社會公德。有此特殊古橋更有“文官下轎,武官下馬”的規定。這是古橋倫理文化、民俗文化。古代橋樑經費籌措、管理、使用,橋樑施工、維修管理,古橋建設中的設關卡、設驛站、設碼頭、設寺廟、設橋亭、建城鎮、建市場、建戲台都有特定的方法和規定。這就是古橋的組織管理文化。橋文化的研究正在催生出橋文化新門類。如橋樑考古學、橋樑旅遊經濟學、古橋價值評估學、古橋維修保護學、仿古橋樑建築學等等。這些新的文化門類會帶動新的產業門類的發展。

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