四事不可思議

據增一阿含經卷二十一載，即：(一)眾生不可思議，謂眾生生成之原因，及其死後趣向之當果，無法思議測度。(二)世界不可思議，謂一切世界皆由眾生業力而成，成而復壞，壞而復成，始終相續，無有斷絕，其生成及終始無法思議。(三)龍境界不可思議，謂龍降神雨，非從口出，亦不從眼、耳、鼻出，乃從意之所念，其念若善若惡皆能作雨，故龍境界不可思議。(四)佛境界不可思議，謂如來之身清淨無染，不可摸測，不可言長言短，其梵音深遠，智慧、辯才、壽命等亦皆超絕常倫，現神通而說法，一切人、天、二乘等眾皆莫能測度，故佛境界不可思議。[增一阿含經卷十八、大明三藏法數卷十八][1]

四事不可思議出處

【四事不可思議】 [出增一阿含經]

四事不可思議

大致意思

一眾生不可思議謂世間眾生。

四事不可思議

詞語解釋

為從何來。復從何起。從此命終。當從何生。皆不可思議。故云眾生不可思議。二世界不可思議謂一切世界。皆由眾生業力而成。成而復壞。壞而復成。始終相續。無有斷絕。故云世界不可思議。三龍境界不可思議謂龍降雨。非從口出。亦不從眼耳鼻出。但龍有大神力。意之所念。若善若惡。皆能作雨。故云龍境界不可思議。四佛境界不可思議謂如來之身。清淨無染。不可漠測。不可言長。不可言短。與夫梵音深遠。智慧辯才。現通說法。一切人天二乘等眾。皆莫能測。故云佛境界不可思議。(二乘者。聲聞乘。緣覺乘也。)

四事不可思議