簡介
十七世噶瑪巴噶瑪巴·伍金赤列·晉美多吉活佛，1985年6月出生於西藏，是藏傳佛教噶瑪噶舉派(俗稱白教)的最高持教法王，也是唯一一名得到達賴喇嘛和中央政府共同認可的轉世活佛，在藏傳佛教中的影響力僅次於格魯派(俗稱黃教)領袖達賴喇嘛和班禪額爾德尼。
第十七世噶瑪巴·伍金赤列·晉美多吉是按宗教儀軌和歷史定製，經中央政府於1992年認定，在西藏拉薩楚布寺舉行坐床典禮，其住錫寺為西藏自治區的楚布寺。
1999年12月26日，伍金赤列及身邊親信一行在達賴集團的煽動下經尼泊爾到印度。他在留給楚布寺的信中說，此行是為了去國外取歷世噶瑪巴活佛的法帽和法器，“不是背叛國家和民族，不是背叛寺廟和領導”。 中國官方學者認為，達賴和他的集團參與了十七世噶瑪巴活佛的逃離事件的組織和配合，旨在破壞北京在西藏的宗教政策。
噶瑪巴·伍金赤列·晉美多吉活佛到達印度後，一直居住在達蘭薩拉，他所居住的上密院位於印度喜馬偕爾邦的坎格拉縣。
噶瑪巴出逃後，達賴集團對他進行了嚴密控制。在噶瑪巴的駐錫寺廟，有警衛和便衣嚴密看管，外人不能接近。達賴還為他安排了“經師”和“聯絡人”。噶瑪巴數次提出到境外母寺——錫金榮定寺朝聖，卻一直沒有得到達賴的批准。
在印度流亡期間，噶瑪巴著力弘傳教法，較少言及政治。
2008年5月，他曾獲邀前往美國進行第一次弘法之旅，那也是他首次離開印度。
達賴接班人問題
噶瑪巴逃印時，正值達賴炒作“接班人”的當口，當時有“流亡藏人”希望噶瑪巴成為達賴的“接班人”。
然而達賴表示：噶瑪巴太年輕，還不是合適的繼任人。達賴交代，他圓寂後，由“議會”任命一名“攝政”，或者“民主選舉”一名“攝政”。
有西方媒體認為，十七世噶瑪巴有可能承擔“攝政”的角色，他所起的作用僅僅是在達賴死後，“流亡藏人”不會出現分裂。
2008年11月，所謂西藏“流亡政府”的發言人曾表示，噶瑪巴有可能在達賴圓寂後成為其“接班人”。
噶瑪巴
噶瑪巴屬於藏傳佛教的噶瑪噶舉派，也就是“白教”的一派，是地位僅次於達賴喇嘛和班禪喇嘛的西藏宗教第三號人物。
