嗔火集異門論五卷三頁云：嗔火云何？答：謂於有情，欲為損害；內懷栽杌，欲為擾惱；已嗔，當嗔，現嗔，樂為過患，極為過患，意極忿恚，於諸有情，各相違戾，欲為過患，已為過患，當為過患，現為過患；總名為嗔。由此嗔恚所蔽伏者，發生種種身熱，心熱，身心俱熱，身燒，心燒，身心俱燒，身惱，心惱，身心俱惱。又由嗔恚纏為緣故，長夜領受不可愛，不可樂，不可欣，不可意異熟果。是謂嗔火。
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集異門論五卷三頁云：嗔火云何？答：謂於有情，欲為損害；內懷栽杌，欲為擾惱；已嗔，當嗔，現嗔，樂為過患，極為過患，意極忿恚，於諸有情，各相違戾，欲為過患，已為過患，當為過患，現為過患；總名為嗔。由此嗔恚所蔽伏者，發生種種身熱，心熱，身心俱熱，身燒，心燒，身心俱燒，身惱，心惱，身心俱惱。又由嗔恚纏為緣故，長夜領受不可愛，不可樂，不可欣，不可意異熟果。是謂嗔火。
如何滅嗔火
每個人心中都有三把火：嗔火、慾火、飢火。被嗔火所燒，身心都不得安寧與平靜。所謂“能忍致安”，忍能對治嗔恚，能成就一切大事。六波羅蜜其中之一就是忍辱波羅蜜，做任何事情都必須要忍，儒家也講：“小不忍則亂大謀。”順境要忍，逆境也要忍。遇到好的事情，忍下來，自己就不會得意忘形；遇到不好的事情，忍下來，就不會起衝突、不容易生無明與煩惱。
唐朝時有位宰相婁師德，有一天皇帝下詔要他弟弟去當州牧。臨行前，婁師德就問弟弟說：“哥哥在朝廷當宰相，你又要去當州牧，如此一定會引起很多人的嫉妒。如果有人對你不滿，以種種惡言來傷害毀謗你，你該怎么辦？”弟弟就說：“笑一笑，不理他就好了。”婁師德接著又問：“如果你不理他，他卻得寸進尺，當面污辱你，甚至吐你一把口水，遇到這種情形，你會怎么處理？”弟弟回答：“我會很歡喜的把口水擦掉。”婁師德聽了卻告訴弟弟：“你實在令我憂心。”弟弟覺得很奇怪，自己如此忍辱，有什麼不對？婁師德就講：“人家吐你一把口水，表示恨你恨到了極點。而你卻將口水擦掉，表示不能接受他的行為，這樣做只會讓他更生氣，所以最好的方法是讓口水自己幹掉，如此他的嗔恚自然也會慢慢化掉。”
人要學會能“忍”，忍學會了，就能成就大事。《佛遺教經》云：“能行忍者，乃可名為有力大人。若其不能歡喜忍受惡罵之毒，如飲甘露者，不名入道智慧之人也。”就是說不管別人怎么辱罵、侮辱你，不能只是表面上忍，而且心中還要如飲甘露。如果能夠做到這一點，不但事業能夠成就，而且自己的修行也能更上一層樓。
