內容簡介
康德的宗教觀反映了一位哲學家在科學至上、理性至上的啟蒙時代的處境中的宗教體驗。一方面，他極力倡導理性的最高權威，堅持用理性及其需要來衡量一切；另一方面，他又意識到理性自身的不足，意識到宗教信仰和教會在社會生活中的正面作用。一方面，他按照理性需要的標準設計了他心目中的宗教和教會；另一方面，他又意識到現實中的宗教和教會與他的理想的差距，因而對它們提出了殷切的期望和不客氣的批判。
作者簡介
康德(1724～1804)：德國哲學家，德國古典唯心主義的創始人。其思想分為“前批判時期”與“批判時期”。在前批判時期，以自然科學的研究為主，並進行哲學探究。在批判時期，“批判”地研究人的認識能力及其範圍與限度。主要著作有《純粹理性批判》、《實踐理性批判》、《判斷力批判》等。
目錄
中譯本導言
1793年第1版序言
第2版序言
論惡的原則與善的原則的共居或論人性中的根本惡
附釋
一、論人的本性中的向善的原初稟賦
二、論人的本性中趨惡的傾向
三、人天生是惡的
四、論人的本性中惡的起源
總的附釋：論重建向善的原初稟賦的力量
論善的原則與惡的原則圍繞對人類的統治權所進行的鬥爭
一、論善的原則關於對人的統治權的律法要求
二、論惡的原則在對人類的統治權上的律法要求和兩種原則彼此之間的鬥爭
總的附釋
善的原則對惡的原則的勝利與上帝的國在地上的建立
一、關於善的原則在塵世建立上帝的國時取得勝利的哲學觀念
二、關於在地球上逐步建立善的原則的統治的歷史觀念
總的附釋
論善的原則統治下的事奉和偽事奉，或論宗教與教權制
一、論在一般的宗教中事奉上帝
二、論在一種規章性的宗教中對上帝的偽事奉
總的附釋
附錄康德有關《單純理性限度內的宗教》的書信
致比斯特爾
致神學院
致司徒林
致國王威廉二世（草稿）
