基本信息
名稱：【中呂】喜春來過普天樂·琉璃殿暖香浮細年代：元代
作者：趙岩
體裁：散曲·小令
宮調：中呂
曲牌：喜春來、普天樂
作品原文
【中呂】喜春來過普天樂琉璃殿暖香浮細，翡翠簾卷燕遲。夕陽芳草小亭西。間納履⑴，見十二個粉蝶兒飛。一個戀花心，一個攙春意⑵。一個翩翻粉翅，一個亂點羅衣。一個掠草飛，一個穿簾戲。一個趕過楊花西園裡睡，一個與遊人步步相隨。一個拍散晚煙，一個貪歡嫩蕊，那一個與祝英台夢裡為期。
注釋譯文
[注釋]⑴納履：步行於其間。
⑵攙：帶著。
[譯文]
富麗的殿堂里浮動著細細的暖香，碧玉般的珠簾高卷迎接燕子的晚歸。在夕陽殘照中，芳草萎萎的園亭西邊，我偶爾彎腰提鞋，見有十二個粉蝶兒飛舞：一個戀戀不捨地在花心間盤旋，一個意氣揚揚像要占盡大好春光，一個舞態翩翩扇著翅膀，一個忽左忽右停歇在我的衣襟上，一個低擦草地飛掠而過，一個穿過朱簾嬉戲飛翔，一個追過楊花在花園中安睡，一個緊跟著遊人步步相隨，一個怕黃錯粉翅兒拍散了暮靄，一個貪歡樂滯留在花蕊，那邊的那個正和他的祝英台在美夢中相會。
作品鑑賞
趙岩散曲今存僅此《喜春來過普天樂·琉璃殿暖香浮細》一首，載於《至正直記》。這支小令乃即席賦景之作。此曲《喜春來》的前三句寫眼前所見景物，為描寫主體的出現，藝術地再現了一個優美無比的環境；接著，出現了此曲的描寫主體：十二個粉蝶。《普天樂》共十一句，分寫十二個粉蝶的種種逗人姿態。注意，最後一句要結合“梁祝化蝶”傳說，才能理解這是一筆兼寫兩個蝴蝶。前支〔喜春來〕猶如引子，交代了地點、時間，更重要的是繪出了女主人公閨中生活的一種氛圍。我們看作品起首兩句的對仗，典麗雍容，“琉璃殿”、“翡翠簾”，可知女主人公生於貴族，養在深閨。殿內暖意融融，爐香細細浮升，珠簾一道道緩緩捲起，讓燕子飛進飛出，這是一派日長人靜的安謐景象，代表著女子安和舒慵的日常生活情調。所以當夕陽時分，她便照例款步出了畫堂，來到後園散心。園中花草芬芳，亭台玲瓏，縱可一時悅賞，畢竟日日會見，缺乏新鮮的興味。“閒納履”，可知此時女主人公仍是一派慵懶，漫無目標。但園中卻有一番景象吸引了她的注意，那就是一群歡快的蝴蝶在夕陽下飛舞。女子一下子點出“十二個”的確數，並且一一追蹤著她們的行跡，這就微妙地反映出她的心情。這一點，在下片的〔普天樂〕曲中便充分地表現出來。
〔普天樂〕的十一句，一一分派，全部用來描摹蝴蝶的形態，這種寫法頗為別致。這是從女子眼中來觀看和鋪敘，因此其中實際上結合著她的心態。女子基本上是將它們分成一雙雙來對待的，與〔普天樂〕的句式正好應合。第一雙：“一個戀花心，一個攙春意”，前者貪戀花心不去，後者也躍躍欲前。第二雙：“一個翩翻粉翅，一個亂點羅衣”，前一隻翩躚起舞，後一隻還幾回撞在人的衣服上，真是自由自在。第三雙：“一個掠草飛，一個穿簾戲”，在不同的地點展示飛行的本領。第四雙：“一個趕過楊花西園裡睡，一個與遊人步步相隨。”蝴蝶與“西園”的關係，始見李白《長干行》：“八月蝴蝶黃，雙飛西園草。”作者當是有意為之。這裡一隻蝴蝶追逐楊花直入西園，終因疲倦停下歇息，另一隻則所謂“留連戲蝶時時舞”（杜甫《江畔獨步尋花》），與人有情，戀戀不捨。第五雙：“一個拍散晚煙，一個貪歡嫩蕊”，對於暮色將臨，兩蝶一飛一留，態度全然不同。最後第六雙只剩下了一句的餘地，卻是女子情之所系：“那一個與祝英台夢裡為期。”原來這一雙如梁山伯與祝英台，兩個緊緊飛靠，幾乎合二而一了。前面女主人公將蝶群兩兩分組，已暗寓“願成雙”之意，這第六組蝶兒的纏綿繾綣，無疑寄託了她的深情、艷羨及祝福。這就顯示出女主人公深閨獨處的真實處境，也表明了她嚮往愛情與幸福生活的內心世界。這一曲全采“賦”的鋪陳手法，有意強調“一個”、“一個”的排比，栩栩如生，各擅風流，已是精彩紛呈；而在字面上僅出現十一隻粉蝶，以“祝英台”一筆寫出一雙，更是妙筆生花，令人拍案叫絕。
描述群體的作品常用詳略剪裁、有主有次的手法，但一一鋪敘的寫法，也能出奇制勝。如蘇軾《韓斡馬十四匹》詩將十四匹馬悉數敘出，就被後人評論為“分合敘參差入妙”的佳作。元散曲中運用此法的也不少，有個叫王大學士的，作〔點絳唇〕套數，提到“剛見一百個兒童刁刁厥厥的耍”，隨即便用了十三支曲牌將一百人一一寫到，可說是一個極端的例子。在一一鋪陳中避免雷同、平板，力出新意，這正為散曲作家逞露才能提供了用武之地。
又據元人孔齊《靜齋至正直記》載，此曲為作者在溧陽李氏園亭小飲時作，“時有粉蝶十二枚，戲舞亭前，座客請賦今樂府，即席成〔普天樂〕”。這段記載無論其真偽，至多說明詩人才思的敏捷。要真把“見十二個粉蝶兒飛”解作作者對實景的記錄，那就不啻矮人觀場，味同嚼蠟了。
作者簡介
趙岩元代散曲作家。字魯瞻，長沙人，寓居溧陽（今屬江蘇）。宋丞相趙葵的後代。曾在太長公主宮中應旨，後退居江南。終生潦倒。長於賦詩，因不得志，終日飲酒，醉病而卒。散曲僅存小令一首，寫景詠物，構思新穎，筆調活潑。
