簡介
湖南慈利縣基本概況
據地質學家解釋，這種“喊水泉”屬於“聲震泉”的一種，它是一種毛細管現象，與聲波震動和複雜的地質結構有關。然而，更全面和準確的解釋，要等到進一步的研究後才能得出。古今文化
古書記載
古往今來，傳說終歸傳說，神話終歸神話，傳說和神話是不能解釋科學的。“喊水泉”能喊出水來，這一大自然的奧妙之處究竟又何在呢?追其蹤，觀其跡，考其源。筆者翻閱了酈道元的《水經注》，看了看《齊乘》二書，書中不早已有詳述嗎?《水經注》書曰：“侯縣山上有靈泉……鼓動則泉流，聲絕則水竭”。又曰：“縣北十餘里有神穴，平居無水。時有渴聲，誠啟請乞，輒乞，輒得水或戲求者，水終不出”。《齊乘》一書，也有詳敘：“泉城”一濟南“七十二泉”、“七十二變”的形成，基本奠定於濟南的地形地貌和地質構造等諸多條件。
《水經注》和《齊乘》二書早在1400多年前所述的“泉”，指的是戰國北方的水系情況。但我縣小壩的“喊水泉”，據地質水文和科研單位鑑定，也與書中的那些“振泉”相等。我縣地質結構是石灰岩層，廣泛地分布著喀斯特自然溶洞。“喊水泉”居於喀斯特地型中的暗流。加之“喊”和“敲”——擊石的聲浪振動，便自然而然地使暗流的通道有所改變，從而展現出這一短暫奇妙的湧泉現象。
科學保護
有言說得好，“美不美，故鄉水”。在史無前列的“十年動亂”中，“喊水泉”被人以破“四舊”為名，強行錘掉了岩鼻孔，挖掉了泉池，迫使該地的親友鄉鄰喝了十年的渾水、臭水、硬水。黨的十一屆三中全會以來，在新的農村經濟政策指引下，龍池村的土家族親友，重建家園。他們營造森林，修復喊水泉泉池。喊水泉雖說幾經滄桑，但回生有術，泉水又汩汩地流淌起來，“喊水泉”畔的人重又喝上了晶瑩甘甜的古泉水。這水，雖不是傳說中的靈芝玉液，但每飲幾口，卻也甜滋滋，涼入肺腑，令人神清氣爽。如今，我縣已行文，把“喊水泉”列為一級重點文物古蹟加以保護，好讓土家族人民世世代代都能喝上“喊水泉”的水。
