唐波且寺

唐波且寺，在山南地區瓊結縣境內，位於縣駐地以產的唐布其鄉所在地。寺廟背臨瓊結河（亦稱“香波河”），前為阿布山。唐波且，藏文史料中稱“索那唐波且，藏文史料中稱“索那唐波且”，意為大壩頭燒制木炭之地。
唐波且寺，始建於1017年（西藏佛教後弘期之火蛇年），創建人名珠梅·楚臣炯乃。據《黃琉璃》主載：珠梅·楚臣炯乃生於後藏，幼年出家，後拜魯梅·楚臣喜饒（西藏著名佛學家）為師、研讀了大量的佛學經典，知識淵博，成為魯梅門徒“四柱八梁三十三椽”中的主要人物，也是西藏後弘期有名的“十八智者”之一。珠梅·楚臣炯乃依照魯梅的意願於1017年修建了唐波且寺。寺修成後，魯梅主持了一段時間，後來又將寺權交給了其弟子枯敦·尊追雍仲（1011～1075）。自此，枯敦·尊追雍仲便成為唐波且寺的第一任堪布。枯敦·尊追雍仲出生於後藏，始拜魯梅為師，後拜阿底峽為師，成為西藏佛教史上的著名人物，被認為是阿底峽最得意的門徒之一。9世紀，朗達瑪（836～842年在位）毀法滅佛，西藏佛教遭受嚴重打擊，主要寺廟被拆毀，而唐波且寺作為後弘期的寺廟，其地位就非常重要，被當時譽為“聖地”之一。在以後的11、12、13世紀中，不但以聖地著稱，而且還出了很多法是和重要人物。後來，由於歷史的變遷，擁有一千多名喇嘛的唐波且寺漸漸衰退。至20世紀初，第十三世達賴喇嘛土登嘉措（1878～1933）時期，甘珠爾活佛洛桑土旺頓旦（瓊結境內包烏寺的創建人）為了弘揚佛法，於1916年主持修復了唐波且寺。
唐波且寺坐西朝東，占地面積8556平方米。由大殿、覺康等組成。大唐設有經堂和佛殿，高三層。大殿前為經場，面積400平方米（東西長20米，南北寬20米），地面用石料鋪成。大殿一層正東即為殿門，門前左右建有廂廊建築，上可入二層。中部為經堂，有柱12根，主要供奉阿底峽師徒三尊（即阿底峽、枯敦·尊追雍仲、仲敦巴）、蓮花生、宗喀巴、第五世達賴（阿旺·羅桑嘉措）銅佛像，均高1.5米。經堂內壁畫有主尊畫像、各類菩薩以及護法神像。經堂後為佛殿，有柱4根，主供釋迦牟尼佛，其左右為妙音（文殊）、強巴（彌勒）佛；後為十六羅漢、藥師八如來以及帕木竹巴等5個白教高僧的舍利塔。經堂南側為護法神殿，殿內主供馬頭金剛（馬頭明王）、牛頭金剛（大威德明王）泥塑像，據說這些塑像是原來存物。大殿二層為寺內議事辦公場地。三層是妙音殿（文殊殿），主供高1.9米的妙音鎏金銅像；還有阿底峽舍利塔和枯敦·尊追雍仲靈塔，均高1.9米。
覺康位於大殿東側100米處，有柱6根，殿內主要供奉阿底峽、仲敦巴·嘉瓦郡乃、枯敦·尊追雍仲、蓮花生、十一面觀音泥塑像。
唐波且寺早期信奉噶舉派，到枯敦·尊追雍仲修復後改信格魯派。1959年，寺里的喇嘛48人。組織機構由堪布、格貴、強佐、翁則組成。解放前有土地一千餘畝。“文革”中該寺損失嚴重，1985年修復。
唐波且寺原藏文物有12部佛經（系阿底峽從印度帶來的），還有手抄本《甘珠爾》108部、《丹珠爾》一套，以及格魯派高僧所著醫學、歷算、文藝等書。