人物介紹
唐守臨，又名唐醒，（1906年-1993年）是倪柝聲的同工之一，上海地方教會長老。1956年以後帶領一部分地方教會信徒參加三自愛國運動，並長期擔任中國基督教三自愛國運動委員會副主席。
唐守臨畢業於蘇州東吳大學，畢業後在東吳大學附屬第二中學（位於上海虹口崑山路，景林堂附近）執教。後來他經歷了屬靈的復興，奉獻做全時間傳道人。先在上海福音書房任編輯。
個人簡歷
1936年起，他在浙江、江蘇、上海等地各教會事奉。
1936年至1945年，他在上海地方教會參與服事。抗戰期間曾去長沙、重慶等地開展。1950年至1958年擔任上海教會長老。
1939年，唐守臨曾經編譯考門夫人的靈修著作《荒漠甘泉》（Streams in the Desert），由上海福音書房出版，至今廣為流傳。
唐守臨很有詩歌的恩賜。他寫的一些詩歌被選入地方教會使用的《詩歌》中，傳唱至今，其中一首在孹餅聚會中經常被信徒選唱:“咒詛他受，祝福我享，苦杯他飲，愛筵我嘗，如此恩愛舉世無雙，我的心哪，永誌不忘。”許多基督徒表示，他們從唐守臨所寫的詩歌得到幫助。
1952年倪柝聲失蹤被捕後，唐守臨、任鍾祥、張愚之代表上海教會和靈糧堂的周福慶、華美熙、徐天民、陸傳芳；烏魯木齊北路聚會所的楊紹唐等負責人，一同禱告交通，達成共識：在愛國的政治運動上與“三自”團結；但在發生干涉信仰與傳道自由和打擊信仰事件時就與“三自”鬥爭。這就是＂又團結，又鬥爭″的雙軌路線。
1956年1月29日，上海教會一批主要負責人俞成華、張愚之、藍志一、汪佩真、李淵如等均被捕或隔離審查，打成反革命分子。
在壓力之下，唐守臨、任鍾祥、左弗如代表上海教會再次革除倪柝聲，並重新參加三自組織，欲保住公開的聚會和南陽路145號聚會所。但到了1958年“獻堂獻廟”、聯合禮拜的運動中，被迫交出南陽路聚會所，到懷恩堂聚會，此後再也沒能收回會所。此後，他在上海懷恩堂擔任同工。1958年至1966年任中國基督教三自愛國運動委員會史料組編譯員。
唐守臨以後長期擔任中國基督教三自愛國運動委員會副主席。1982年，他擔任中國基督徒聖詩委員會委員。1988年後，歷任中國基督教協會第二、三屆顧問。
1980年代初，唐守臨、周行義和一位夏弟兄恢復上海地方教會的聚會。
1983年4月，唐守臨和任鍾祥二人配合政府有關行動，為金陵協和神學院編寫函授教材《堅決抵李常受的異端邪說》。據認為這份教材的內容是根據美國被高等法院判定為誹謗的兩本書《神人》和《彎曲心思者》。
著作
荒漠甘泉（編譯，上海福音書房1939年出版）
唐守臨講道集（江蘇基督教協會1985年出版）
