和字[元朝納西族首領]

公元1252年，蒙古大汗蒙哥派遣其弟忽必烈攻打大理國，中路軍經寧蒗永寧直抵金沙江邊，隔江與石頭城相望，居今永寧一帶的納西首領和字內附。 此事件被稱為“元跨革囊”，十萬大軍在此革囊渡江，那場面是何等的壯觀，千古風流。

基本信息

• 姓名：和字
• 性別：男
• 所處時代：元朝
• 民族族群：納西族
• 出生地：麗江永寧
• 主要成就：元朝時期納西族首領

• 主要貢獻：歸順元朝

簡介

元朝納西族首領

人物生平

憲宗三年（1253年）蒙古軍隊南下，居今永寧一帶的納西首領和字內附。在石鼓 半空和寨與蒙古軍抗戰七天七夜的納西族首領也姓“和”，叫 和牒、 和失。這說明在宋代時就有取姓為“和”者。而之所以認為“和”姓是納西族獨有的，主要是由於史料掌握與考據不足所致。

徐霞客所說的 “其家和姓，蓋麗江土著。官姓為木，民姓為和，更無別姓者。官姓木，初俱姓麥，自漢至國初，太祖乃易為木。民姓和，無他姓者”，是由於當時接待徐霞客的通事姓和，土司姓木；他在麗江關於姓氏的信息都從身邊的把事所言。我們細想一下，在當時外地人（無論官員、軍隊和遊客）是不允許進入麗江的，即使聖旨傳來也只送到麗江七河的邱塘關。徐霞客之所以能夠進入麗江，是受木增數次邀請並由通事引領下到麗江的。行動上不允許徐霞客隨便走動，安排住在通事家中。在麗江城的3天時間裡也沒有什麼考察記載，後來到解脫林也改校文書而已。前後16天的時間裡沒有深入到民間調查，因此他所認為的“木”氏為官，“和”氏為民只是通事所言，徐氏沒有調查而聽信之，是不全面的。其實部分和氏已經進入到統治階層了。

乾隆《麗江府志略》中稱：“明洪武初，賜土官姓木後，惟承襲及同堂舍人，木姓三世以降姓阿，五世以降姓和。即流寓入籍者，必改姓和，故今里民和姓居多，自設流以後，漸複本姓。”[3]賜給麗江土知府“木”姓是在洪武十五年（1382年）。此後，木氏深受明朝器重，推行一些必要的民族改姓運動，所以至嘉靖年間土司木公在《速懷詩》中有“四郡齊民一姓和”的詩句，自釋曰：“所屬四郡[4]齊民通姓和”。誠然一方面反映木氏統治區內納西族分布廣泛情況，另一方面也說明木氏所推行強行將其他姓氏改為“和”姓的政策。至木氏土司衰落，麗江才出現其他姓氏。由此，我們可以得出如下結論：

首先，納西族、漢族、滿族等民族都有“和”姓，納西族“和”姓與漢族“和”姓有淵源關係，皆是同祖，只是後來繁衍才形成各民族而已。因此，“和”姓不是納西族獨有的姓氏。其次，在明太祖朱元璋賜“木”姓之前，納西族先民中早已使用“和”姓。因此，“和”姓也不是木氏土司創造的姓氏。

當然，關於木氏造“和”姓的問題，作為旅遊文化，有時講一下也無可厚非，但把它作為史實加以宣傳，則是不妥的。