周桂華[中國書法家協會會員,湖南佛學院書法教師]

周桂華[中國書法家協會會員,湖南佛學院書法教師]

周桂華,中國書法家協會會員,湖南佛學院書法教師。

人物經歷

職務

周桂華

中國書法家協會會員

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湖南楹聯藝術家協會理事

長沙市書法協會副主席

長沙市開福區政協委員

庚寅春隨筆

佘漢武

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畫如其人,書如其人,此理已為世人皆知。自法國人布封提出“風格即人”一語後,更為品評家愛用,賞評時常常以此為合切點,探尋作者與作品的因果關係。當然,意境與情思,有著令人神往之美,在漢字文化圈中的文人墨客好借漢字的表達特徵,常常以書藝表現人文精神,書如其人,即如此也。

庚寅春節,清閒無事又無以寄慨,於是赴嶽麓山尋詩……

嶽麓山在長沙城之西,隔著湘流與長沙城遙遙相望。因為節氣過了立春,天地間不再冷寂。冰霜雨雪,風雨雷電重疊交融之後,季節開始裝扮著春天。田野里已有一層怡人的綠,山野間已有一層滴翠的青,樹梢開始吐淺絳的芽苞,艾草已萌生如小手般的嫩葉。春天觸手可及似乎又姍姍來遲。

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嶽麓山最有名的要算嶽麓書院和麓山寺。北宋開寶九年(976)創建嶽麓書院,與河南的嵩陽書完,廬山的白鹿書院,河南的應天書院,合稱宋代的四大書院,是現存的最古老的高等學府之一,它是湖南人民的驕傲,是高等學府的一張最古老的名片,是儒家頂禮膜拜的一塊精神聖地……

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拾基而上,穿過愛晚亭便到了麓山寺。麓山寺歷史悠久,據史料記載,公元268年,僧人竺法崇在長沙創建了湖南第一座寺院——麓山寺。迄今有1700餘年的歷史,麓山寺對湖南佛教影響深遠,它是湖湘文化的重要組成部份。87年山人拜嶽麓書院研究室主任譚修教授為師時常去麓山寺禮佛,後來明禪、大岳、聖輝三法師齊聚麓山寺,當年名僧環聚,山人隨侍諸法師誦佛念經或吟詩作賦,轉眼二十年如彈指一揮間。今日赴寺禮佛,感慨萬千,當我整理衣冠,準備入寺禮佛時,忽然眼睛一亮,被“古麓山寺素茗齋”七字匾額牽引。古麓山寺素茗齋七字為隸書,熔曹全碑,禮器碑為一爐,筆墨秀潤典雅,線條流暢婉轉,若行雲流水,飄逸自然,結體以方扁為主特徵,橫向取勢,左右開張,給人以樸素雄健之氣,俊美靈動之姿。如此超妙之匾,令我心曠神怡。如此眼熟,走近一看,原來是友人周桂華先生所書。

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入寺禮佛完畢,瞻顧廊柱,對聯甚多,書八指頭陀釋敬安題麓山寺之聯猶為醒目:“山銜雲氣窺人淨,江挾?濤聲入海長”亦為友人周桂華先生所書。此聯書寫狀態輕鬆自然又不失法度,藏露並重。表明作者在文字書法上訓練有素,雖為行書,但結體端莊寬正,筆意細膩清新,表現出作者嚴謹而大度從容而自信的性格特徵,就書法審美而言,筆力外拓,行筆蒼潤,頗有顏氏“三稿”旨趣,此聯書法熟而能精,精而入妙,誠可謂妙不可言。桂華先生的書法作品有種佛境禪意之美,在行書中體現較多,線條如龍,繁曲奇譎,變化莫測,剛勁而豪爽,流麗而穩健,運筆時內收外拓,剛柔並濟,且方圓互見,於作品整體而言,使人感到親切而祥和,如同謙恭溫良的君子,不卑不亢,和顏悅色。由於桂華先生繼承了中國傳統書法的藝術精粹並注重對佛學、禪學思想的研發與吸收。由於佛學和禪學的影響,其作品的哲學性也表現有積極的促進作用。

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赴嶽麓山尋詩,尋找春天的腳步,尋找時代的風情,尋找藝術的氣息,一個偉大民族的復興,是以江山之美,民風之淳,物資之豐,精神之新而構成的,一切源於生活,一切高於生活,這就是藝術。作為書法藝術的拓建者,詩書並重的藝術家周桂華的作品,就是用線條抒情的詩人。春日尋詩,焉可無詩:詩云

濂溪後代屬湖湘,書道煌煌法二王。

莫學酸儒珍異代,請君拭目看周郎。

自述

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獨立江湖夜漸闌,連綿丘壑樹生寒。經霜風綻籬邊菊;歷劫紅披雨後山。

偶向知交言得失;長將心事寄鄉關。

誰言國粹無顏色,筆底情生百丈瀾。

作品

晉祠漢柏

周桂華

誠知古柏臥雲山,倚寺根牽石壁間。

得失興亡多少事,時賢幾個識封禪。

詠蘭(三首)

春風和煦久徘徊,蘭蕙盈坡蕊競開。

昨夜花魂猶怨我,不題詩畫故人哀。

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室溢芳馨罷遠遊,心如鷗鶴送春秋。時賢莫笑詩人拙,除卻侍蘭萬事休。

移來紙上遠凡胎,奼紫嫣紅次第開。

不讓萍翁與八大,磨穿鐵硯是高才。

晉祠漢柏

周桂華

誠知古柏臥雲山,倚寺根牽石壁間。

得失興亡多少事,時賢幾個識封禪。

評價

周桂華:玩味書法 風雅於世

自古以來,中國書法藝術一直是世界文化中一顆璀璨的明珠。在博大精深的書法世界裡,各個時代的書法大家層出不窮,在當代書畫藝壇上,周桂華算不上偉大,卻是一名不可多得的有內涵的瀟灑書法家。

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來到“周桂華書法”工作室,門口即由周先生寫著一副“往來無俗客,進出有緣人”的對聯,見此對聯,鄙人一行不禁慚愧。走進書法室,不禁讓我大吃一驚,室內別有一番天地,如同走進世外桃源一般,陽台上種滿了各式各樣的花花草草,陽光充足,空氣新鮮,花木扶蘇,環境幽雅,鴿子、金魚在自由的嬉戲著,不時還能聽見幾聲雞叫,這在繁華的都市實在讓人訝異。環顧書法室內,六個書櫃擺滿了書籍,四周牆上掛滿了各位書畫大家送給先生的作品,屋內還點綴著許多已經製作了的蓮蓬、荷葉、苞谷、葫蘆、竹子、蘋果等,看上去別有一番風味,靠窗擺放著一套紫砂茶具,茶韻、書韻完美結合,清眼悅心,我們一行人便在茶香與墨香的薰陶下,邊品香茗邊聽先生娓娓道來。

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周桂華,字了空,湖南長沙人,現為湖南佛學院書法教師,湖南楹聯藝術家協會理事,湖南省甲骨文學會理事,長沙市書法協會副秘書長,湖湘文化藝術院特聘藝術家,湖南省書法家協會會員,湖南省六合國學書院書法教授,長沙市開福區政協委員。 先生稱自己從小就喜歡書法,到現在還是百玩不厭,能將書法“玩”到一定境界,可見先生之勤奮與謙虛之態。周桂華19歲便拜如今已故的著名書法家江欣然老師為師,2006年又拜著名書法大家李鐸先生為師,有幸得這兩位大家真傳,周桂華的功力可想而知。另外,先生還非常追慕北宋書法大家米芾,經常研究臨池他的作品,因此,先生的很多作品中都能看到一點米芾的影子,但又在其基礎上有所創新。

先生一生的精力都投注在書法上,曾在一家家紡公司從事過文化策劃工作,後又常年從事書法教育工作,能夠將愛好變為工作,並為中國書法藝術的傳承做出一點點貢獻,這是他非常欣慰的事情。

作為當代實力派書法家,先生於書藝,雅擅各體,主攻隸書、行書。余觀先生之書,基礎甚厚,功力深矣,法度備矣,其中許多精品,在運筆上剛勁強健,渾厚挺拔,具奔騰之勢,筋雄骨毅,變化無窮。結字上,自由放達,傾側之中含穩重,端莊之中婀娜多姿,師古而不泥古,傳統中散發著青春時尚活力,令我神往不已。觀先生作書,既重視整體氣韻,又兼顧細節的完美,成竹在胸,書寫過程中隨遇而變,獨出機巧。賞其書法,如品香茗。

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來長沙一定要爬嶽麓山,而嶽麓山最有名的當屬嶽麓書院、愛晚亭以及麓山寺。其中麓山寺乃僧人竺法崇於公元268年所創建的湖南第一座寺院。赴寺禮佛之人必會注意到門口所書“古麓山寺素茗齋”的匾額,這七字即為周桂華先生所書,熔曹全碑、禮器碑為一爐,筆墨秀潤典雅,線條流暢婉轉,若行雲流水,飄逸自然,結體以方扁為主特徵,橫向取勢,左右開張,給人以樸素雄健之氣,俊美靈動之姿。如此超妙之匾,令人心曠神怡。

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先生極有雅興,且是個自由主義者,不愛受束縛,經常出去各地寫生,遊山玩水,平時稍有閒隙就去鄉下玩玩,與老人們聊聊天,若能受到某些啟迪,則欣喜不已。平時先生不僅愛寫字,還愛畫畫、寫詩,閒著的時候喜歡與道友切磋藝術、品茶、禮佛、參禪。先生雖不是佛教徒,但他卻對佛學很感興趣,經常去佛學院講學,並很好的將佛學運用到書法中,先生稱佛學精華對其人生、書法都提供了很大的幫助。細細品味先生的書法作品,蘊含著一種佛境禪意之美,在行書中體現較多,線條如龍,繁曲奇譎,變化莫測,剛勁而豪爽,流麗而穩健,運筆時內收外拓,剛柔並濟,且方圓互見,於作品整體而言,使人感到親切而祥和,如同謙恭溫良的君子,不卑不亢,和顏悅色。由於先生繼承了中國傳統書法的藝術精粹並注重對佛學、禪學思想的研發與吸收,其作品的哲學性也表現有積極的促進作用。觀先生其人,謙虛平和,風雅於世,大有“菩提明鏡皆是空,世事萬般渺雲煙”的氣魄,不愧為禮佛之人。

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有子曰:“禮之用,和為貴。先王之道,斯為美。從事書法教育工作小大由之,有所不行。”先生是個崇禮之人,也是個極樂善好施之人。“人,應該用自己所學之長服務朋友、服務社會”周桂華遞過一杯茶,笑著說道,他也的確是這樣做的。對於書畫家來說,其作品就是他們的命根子,但為了扶助貧困學校,先生多次無私奉獻出自己的作品義賣。為了朋友,先生更是捨得。在全國各地的很多寺廟、學校、廣場、街口、飯店、公園,你都會看到周桂華的墨寶,還有很多的作品已經流傳到了英國、非洲等世界各地。

正如先生為一財神殿所寫的聯一樣:“財向善人流,自古成功無二例;神扶成者立,心靈感應有三皈。”祝願先生這等善人能夠繼續瀟灑人生,玩味書法,百尺竿頭,更進一步!

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作品集

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