告別田賦鼎

農民王三妮自鑄“告別田賦鼎” 王三妮鑄鼎的想法，萌生於２００４年。 王三妮鑄鼎，我來問“鼎”。

農民王三妮自鑄“告別田賦鼎”
銅鼎銘文560字，記農業稅廢止事；鼎表瑞獸祥雲，寓農民欣逢盛世
燕趙晚報訊（記者 劉勇峰 張雷）11月22日，靈壽農民王三妮正在自家院子裡精心打磨著他親手鑄造的那尊“告別田賦鼎”。國家免除農業稅的政策，給王三妮帶來了實惠，也給他帶來了鑄鼎的衝動。於是，歷經一年多時間、由他自己設計鑄造的“告別田賦鼎”面世。
“告別田賦鼎”由青銅鑄造，通高99厘米，最大直徑82厘米，重252千克。鼎腹上部是《告別田賦》銘文，總計560字。文中歷述田賦的變遷以及農民生活的變化。鼎腹下部刻四海水紋，高浮雕龍、瑞獸。龍與獸由祥雲圍繞，寓意國泰民安、社會和諧。
“我是農民的兒子，祖上幾代耕織輩輩納稅。今朝告別了田賦，我要代表農民鑄鼎刻銘，告知後人，萬代歌頌永世不忘。”銘文最後這樣寫道。
2004年3月，國務院宣布逐步免除農業稅。當年，靈壽縣全部免除了該縣農民的農業稅。2006年1月1日起，《農業稅條例》正式被廢止。“延續兩千多年的皇糧國稅不用交了，而且國家還給糧食直補款，這在歷朝歷代都是沒有過的。”王三妮算了一筆賬：家中7口人，14畝地，以前每年要交農業稅費532元，現在不但不交錢，政府還補給他家216元，里里外外算下來，一年直接受益748元。
王三妮今年60歲，從事青銅鑄造15年，對鼎的知識比較了解。“鼎代表著權威，也是一種文化，我想通過鑄鼎刻銘，把國家免除農業稅這件大事告訴子孫後代，讓他們永遠記住。”王三妮說。
2004年開始醞釀鑄鼎，2005年年初擬定銘文，同年9月29日，王三妮制出“告別田賦鼎”模型。之後，又經一年多，耗資8萬元的“告別田賦鼎”終於鑄成。鄉親們看後紛紛稱讚：老王真行，通過這個鼎道出了我們的心裡話。
鼎鑄成後，很多人與王三妮接洽，有人甚至表示願出重金收買。但王三妮希望此鼎能流傳後世子孫，最好能由國家博物館收藏。
一位農民和一尊鼎
□燕趙晚報記者 張雷 劉勇峰
撫鼎
2006年11月22日，農曆小雪。這天，天空飄起了零星雪花。靈壽縣青廉村一處農家院子裡，農民王三妮蹲下身子，用棉布輕輕擦拭著一尊鼎上的銘文。
輕輕地，王三妮用滿是老繭的手叩擊鼎身，傾聽悅耳的銅聲，他的臉上流淌著豐收般的喜悅。
這喜悅，來自這尊鼎上所銘刻的真實——國家取消農業稅，農民告別了延續２６００多年的田賦。
王三妮撫摸著鼎上的銘文說：“歷史上，多少農民因為交不出田賦被逼得賣兒賣女，逃荒要飯。對我們農民來說，免除田賦，是祖祖輩輩的夢想啊……”
“過去，商、周鑄鼎，也有記事的。今天，我也用這種形式記錄中國農民告別田賦的大事……”在這尊鼎前，王三妮慢慢講述著鑄鼎的故事……
孕鼎
王三妮生於１９４７年，國小文化。在鄉親們的眼中，他有兩個與眾不同的特點：一是愛琢磨事，二是有一手青銅鑄造手藝。耕作之餘，王三妮喜歡擺弄古董，自己摸索青銅鑄造手藝已經有１５個年頭。
王三妮鑄鼎的想法，萌生於２００４年。那時起，作為國家級扶貧開發重點縣的靈壽縣，率先免除了農業稅。落實到王三妮家，不僅免除了每人７６元的農業稅和“三提五統”，全家還能得到２１６元的國家補貼。　
就在王三妮構思鼎的造型和銘文過程中，２００５年９月２９日，國家宣布：從２００６年１月１日起，全國依法取消農業稅。
王三妮興奮地決定：“這一前一後、一收一補之間的變化，是一件空前的大事。我用鑄鼎的方式把它記錄下來，就是為了讓後代子孫永遠銘記，所以就命名為‘告別田賦鼎’。”
鑄鼎
這些年，王三妮一家靠鑄造青銅工藝，辛辛苦苦攢下了一筆錢。２００５年９月底，眼看一家人的“買車夢”即將實現，王三妮卻要占用這筆錢，鑄自己創作的“告別田賦鼎”。　
兒子、兒媳、老伴兒，都不理解，但王三妮卻固執地堅持著自己的決定。
為了鑄這個“空前”的大鼎，王三妮改造了自己的小作坊；為了購買原料，大筆的現金花了出去；為了把５６０字的銘文刻在蠟模上，王三妮握著刻刀幹了一個多月，手上增加了一層厚厚的老繭……
鑄模、刻銘、灌芯、鑄造、切割、打磨、清砂、拋光……一年多時光悄然流走，到２００６年９月２９日，通高９９厘米、重２５２公斤的“告別田賦鼎”初步成型。“鼎成那天，我摟著它，怎么看都看不夠。上面的銘文，一個壞字也沒有……”王三妮說。
問“鼎”
趙新月
文字的分量，往往和載體的重量成正比。
王三妮是聰明的，鑄“告別田賦鼎”，不去勒碑，不去鐫石，不去竹簡上雕花，不去素絹上刺繡，更不去網際網路上部落格一回，而偏偏選擇了青銅。箇中緣由，不單因為他是青銅鑄造的妙手，而是他深諳唯有青銅的質地與回音，方能傳遞滄海桑田的訊息；唯有鼎的分量與文飾，方能追慕人世變遷的餘韻。
初看上去，鼎上銘文，不華麗，不典雅，不蘊藉，不珠璣，不與清詞麗句為鄰，反與土生土長相隨，那完全是一個北方農民地地道道的口語，一如阡陌上的莊稼，水井邊的轆轤，朴茂，憨厚，結實，瓮聲瓮氣，然而細細品來，銘文560個文字，無一不是中國農民的往事歷歷與長夢渺渺。字型屬稜角分明的魏碑，陰文刻進堅硬的鼎身，像農民的足跡深深刻進歷史的古道，從2600年前，蹣跚踉蹌著一路鐫刻而來，到了公元2006年，終於如釋重負，腳步輕快了，眉頭舒展了，心靈自由了。
王三妮鑄鼎，我來問“鼎”。既是問“鼎”，也是問歷史，問現在，問未來。
問歷史，是在問2600年的長路漫漫，風雪迷離，有多少仁人志士為農民的活路而上下求索？
問現在，是在問2006年的這尊鼎在華北一個普普通通的農莊、一個朴樸實實的莊稼人手裡橫空出世，它究竟象徵了什麼？
問未來，是在問自此之後，中國農民的命運還將會有什麼樣的奇遇？他們的悲歡笑靨里何時不再有歷史的陰霾與千年沉重？
王三妮不是史官，但卻為歷史鑄造了一個沉甸甸的符號。
這尊鼎，將是一個句號，它休止了“土無次第、稅非所出、積重難返”的黃宗羲定律，宣告農業稅的負擔已成俱往矣。
這尊鼎，將是一個驚嘆號，它鞭策著現代執政者與現代公民勿忘歷史、勿忘興替、勿忘勃焉忽焉！
這尊鼎，更是一個問號。“銅鐵爐中翻火焰，為問何時猜得？”我相信，王三妮在灌芯、鑄造、切割、打磨、清砂、拋光時，一定是表情肅嚴、甚至滿含熱淚的，在爐火的閃爍里，在粉塵的瀰漫里，他在詢問，問祖先的命運，問自己的命運，問同儕的命運，問祖國的命運。不僅他在問，每一個觀鼎的人，也都在問，也都該問……
附：告別田賦鼎銘文
田賦：舊指農民的田地稅。
田賦始於春秋時代，封建社會形成田賦而生。帝王鞏固政權，養兵役，擴充疆土，興建土木、享樂人生等，所需的一切錢糧都來源於田賦。田賦增減關聯王朝興衰。減輕田賦農民安居樂業而國泰。田賦加重農民無法生存，被逼起義，使王朝被推翻。
春秋以來，我們的先民，災荒年饑寒交迫，而官吏還要敲骨吸髓，多少人因賦重賣兒鬻女。詩人白居易寫過“典桑賣地納官稅，明年衣食將何如。”頑強的先祖人民在苦難的舊社會裡掙扎生存。
一九四八年共產黨毛主席領導農民鬧革命，分得土地，建立新中國，走上了農業合作化道路，讓農民人人有飯吃，有衣穿。一九七九年鄧小平搞改革開放，施行聯產承包責任制，使億萬農民富裕起來。江澤民提出“三個代表”重要思想祖國山河日新月異，農民生活年年提高。胡錦濤深化改革帶領農民全面建設小康社會。社會主義新農村前途似錦。
乾坤轉，天地變，二00五年十二月二十九日，以胡錦濤為首的黨中央經人大通過，向全國農民宣布，從二00六年一月一日起依法徹底告別延續了兩千六百年的田賦，並且還讓國家反哺農業。這是史無先例的開端，這是改革開放和“三個代表”的結晶！這是中國共產黨領導國家富強的驗證！這是黨中央和胡錦濤主席治國的偉大舉措！這真正體現了中國共產黨對農民的慈愛之心。億萬農民要歌唱中國共產黨，社會主義好。億萬濃民要高呼中國共產黨萬歲！胡錦濤主席萬歲！
我是農民的兒子，祖上幾代耕織輩輩納稅。今朝告別了田賦，我要代表農民鑄鼎刻銘，告知後人，萬代歌頌永世不忘。