簡介
飛鵬少讀周禮，長而癖嗜，廷堪嘗著周官九拜九祭解、鄉射五物考，援據禮經，疏通證明，足發前人所未發。飛鵬師其意而變通之，成周禮補註六卷。其大旨以鄭氏為宗，自序曰：“漢、魏之治周禮者，如賈逵、張衡、孫炎、薛綜、陳劭、崔靈恩之注，遺文軼事，散見群籍。或與鄭義符合，或與鄭義乖違，同者可得其會通，異者可博其旨趣。是用廣搜眾說，補所未備，條系於經文之下，或旁采他經舊注，或兼取近儒經說，要於申明古義而已。”又著周禮古今文義證六卷，嘗考康成本治小戴禮，後以古經校之，取其於義長且順者為鄭氏學。又注小戴所傳禮記四十九篇，又嘗作毛詩箋：“今取鄭氏之學證鄭氏之注，則辭易瞭然，即彼此互歧、前後錯出，亦不煩辭費而得失已明，故於三者刺取為多。至許氏說文解字，徵引周禮，彼此互異，取以推廣鄭義，不嫌牴牾。其他史冊流傳，事系本朝，禮遵周典，亦備採擇，用俟辯章。猶是鄭氏況以漢法之意也。”平居書齋閣自銘誡，粹然出於儒先道學。鄉飢，籌粟倡賑，人多德之。有爭辯，一言立釋。嘗戒其子賢基曰：“成名易，成人難。”又曰：“言官不易為，毋陳利而昧大體，毋挾私而務高名。”其本行如此。賢基卒以忠節著。道光二十九年，卒，年七十三。子賢基，工部右侍郎，諡文節。
