內容簡介
《呂思勉講隋唐帝國(上下)》主要內容：領導幹部讀經典。德國哲學家雅斯貝爾斯指出：個體自我的每一次偉大的提高，都源於同古典世界的重新接觸。義大利文學家卡爾維諾說：經典是那些正在重讀的書，經典是常讀常新的書。
中華民族博大精深的歷代經典作品中蘊藏著富民強國的豐富智慧、眾多值得汲取和反思的經驗教訓。民為貴、君為輕的治國理念和民本思想，清正廉潔、克勤克儉的為官之道，允公允能、德才兼備的用人標準，如臨如履、朽索馭馬的防腐意識，先天下之憂而憂、後天下之樂而樂的幸福觀念，天下興亡、匹夫有責的憂患意識，精忠報國、捐軀濟危的民族大義，富貴不淫、威武不屈的氣節操守，自強不息、精進向上的積極人生，格物致知、知行合一的求是精神，溫良恭儉、己欲達而達人的人間關愛，厚德載物、不涓細流的博大胸襟等等，對領導幹部有著重要的借鑑和啟迪作用。
《領導幹部讀經典》第一輯輯選民國人文精粹，囊括梁啓超、章太炎、王國維、蔡元培、魯迅、朱自清、鄭振鐸、呂思勉等大師的作品，為領導幹部提供治國理政參考和修養鏡鑒，是一套值得溫故知新並具有現實指導價值的經典讀物。
媒體推薦
中國國威及於西垂，以漢唐兩代為最盛，唐代中亞諸國即以“唐家子”稱中國人，李唐聲威之煊赫，於是可見也。
——向達
盛唐的命運由於當時各項新制度之創建。換言之，即某種意識與精神之達於具體現實化。及此各項制度日趨崩潰。換言之，即某種意識與精神已喪失，或轉變不復存在。而盛唐之盛跡遂不可保。
——錢穆
作者簡介
呂思勉(1884～1957)字誠之。生於江蘇常州一個“世代仕宦”的書香之家的他，十二歲以後在父母師友的指導下讀史書，了解中國歷史。16歲自學古史典籍。1905年起，先後在蘇州東吳大學、江蘇省立第一師範專修科等校任教。1926年起，任上海光華大學國文系、歷史系教授兼系主任。抗戰期間，歸鄉閉戶著書。抗戰勝利後，重返光華大學。1949年後，任華東師範大學歷史系教授。
目錄
出版說明
第一章 總論
第二章 隋室興亡
第三章 唐之初盛
第四章 武韋之亂
第五章 開元天寶治亂
第六章 安史亂後形勢
第七章 德宗事跡
第八章 順憲穆敬四朝事跡
第九章 文武宣三朝事跡
第十章 唐室亂亡上
第十一章 唐室亂亡下
第十二章 唐中葉後四裔情形
第十三章 隋唐五代社會組織
第十四章 隋唐五代社會等級
第十五章 隋唐五代人民生計
第十六章 隋唐五代時實業
第十七章 隋唐五代人民生活
第十八章 隋唐五代政治制度
第十九章 隋唐五代學術
第二十章 隋唐五代宗教
編後記
後記
呂思勉（1884～1957），字誠之，江蘇常州人。與陳垣先生、陳寅恪先生、錢穆先生一起被推重為現代史學四大家。呂思勉畢生致力於歷史研究和歷史教學，在中國通史、斷代史、專史等領域作出了重大的貢獻。著有兩部中國通史、四部斷代史、五部專門史，加上在史學界享有盛譽的大量史學札記，總計1000多萬字。
本書以呂思勉的《隋唐五代史》為底本（原書中關於“五代十國”的三章內容未被輯入）。《隋唐五代史》是呂思勉先生中國斷代史系列著作的最後一部，分上、下兩部，上部是政治史，包括王朝興亡盛衰、各種重大歷史事件的前因後果、政治設施的成敗得失，以及與少數民族的關係等，採用新的紀事本末體；下部是社會經濟、文化史，分社會經濟、政治制度、民族疆域、文化學術等方面的發展情況，採用新的敘述典章制度的體例。
由於編者水平有限，漏注及誤處恐所難免，望廣大讀者不吝指正。
文摘
隋高祖五男：日房陵王勇，日晉王廣，日秦王俊，日蜀王秀，初封越王。曰漢王諒，皆文獻皇后獨孤氏所生。帝懲周代諸侯微弱，受禪之歲，即立勇為太子，封諸子為王。又立行台尚書省，以諸王為令，入牧雍州，出為諸州總管，遇征伐則為行軍元帥，其期望之甚厚。參看《隋書·於義》、《元岩傳》。高祖受禪之歲，即以廣為并州總管，秀為益州總管。開皇元年正月，置河北道行台尚書省於并州，以廣為令。河南道於洛州，以俊為令。西南道於益州，以秀為令。三年十月，廢河南道行台省，以俊為秦州總管。六年十月，置山南道行台尚書省於襄州，以俊為令。伐陳之役，俊為河南道行軍元帥，屯漢口，為上流諸軍節度。陳平，拜揚州總管，鎮廣陵。歲余，轉并州。廣以六年十月，征拜雍州牧，伐陳，為行軍元帥，陳平，復拜并州總管，江南亂，徙揚州，十六年，乃歸藩。秀為西南道行台，歲余而罷，十二年，復出鎮蜀。諒十二年牧雍州，十七年為并州總管。韋世康以十五年十月為荊州總管。傳言時天下惟置四大總管，並、揚、益並親王臨統，惟荊州委於世康，時論以為美，可見其任之重也。并州治太原，益州治成都，洛州治洛陽，秦州治天水，襄州治襄陽，荊州治江陵，皆今縣。廣陵，後改為江都，見第一節。然諸子皆不令。俊以奢侈，違犯制度，開皇十七年七月，征還京師，免官，以王就第。二十年六月，薨於秦邸。是歲十月，太子又廢。
太子勇之廢，史家歸咎於獨孤後。云：後性妒忌。後宮莫敢進御。見諸王及朝士有妾孕者，必勸上斥之。此即因其讒高熲之說而附會，見下。勇性率意任情，多內寵。昭訓雲氏尤嬖。妃元氏無寵，嘗遇心疾，二日而薨。後意有他故，甚責望勇。晉王知之，彌自矯飾。後來朝，臨還揚州，入內辭後，泣言東宮欲加屠陷。後忿然。王知後意移，始構奪宗之計，引張衡定策，遣宇文述交楊素弟約，令喻旨於素。衡為河北行台曹郎，並、揚二州掾。宇文述平陳有功，王鎮揚州，奏為壽州刺史。壽州，今安徽壽縣。素揣知後意，又從而讒構之。而太子遂廢。《勇傳》言其將廢，高祖在仁壽宮，見第一節。知其不安，使素觀之。素還，言勇怨望，恐有他變。乃於玄武門達至德門，玄武門，隋大興宮城西北門。至德門，在宮城東北隅。量置候人，以伺動靜。
