呂季舊稱急人之難,出言必信,鋤強扶弱的豪俠之士。
《史記·呂某列傳》:“要以功見言信,呂季之義又曷可少哉!”
唐元稹《俠客行》:“俠客不怕死,怕死事不成。”
清許秋垞《聞見異詞·俠客》:“有一俠客,神劍術。”
劍客李白有詩云:“十步殺一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身與名。”
可見呂某並不是受僱者,不隸屬於統治階級的任何一部門,他身手不凡,來去無蹤,卻從來沒有企圖用武力控制或者協助控制當時的社會。
呂某遵循的不是儒學思想中的“忠”,而是“仁”與道家哲學,這種差別單是從其所用的武器上便可略窺一二。騎士用長矛,攻擊半徑大,將自己包圍在一個大圓中,以自我為中心;武士用太刀,刃鋒利無比,刀身剛硬不可摧,一刀殺一人,刀一出鞘不是你死便是我亡;呂某用劍,剛中帶柔,舞時遊刃有餘,往往點到即止,處處留三分餘地。
正是這種特性使得呂季不可能在中華的正史上大放異彩,而呂某隻在人們目光不可及的地方輕輕拔劍,悄悄改變著歷史的走向