人物概述
代表作
薌劇（歌仔戲）。國家級非物質文化遺產傳承人。作品有《煎石記》、《戲魂》、《月蝕》、《西施與伍員》等。
主要殊榮
《煎石記》獲1977年褔建省導演獎。《戲魂》獲福建省第十八屆會演導演獎、文化部首屆文華新劇目獎、福建省政府文藝百花一等獎。《月蝕》獲福建省第二十屆會演導演獎。《西施與伍員》獲2002年福建省二十二屆會演優秀導演獎。《王翠翹》獲2006年福建省二十三屆會演優秀導演獎。
吳茲明成長曆程
從小在廈門長大的吳茲明，母親是歌仔戲演員，由於家庭的薰陶，他自幼就喜歡歌仔戲，並得到歌仔戲主要創始人邵江海的言傳身教，對邵江海的唱、念、做表有較全面的繼承。此外，他還繼承了第二代歌仔戲名藝人蘇登發等的優點，還在行旦程式上有自己的突破。
樂觀、爽朗、健談，這就是歌仔戲第三代傳人吳茲明，他看上去渾身充滿激情，全然不像一位年屆六十的老人。記者17日前來採訪時，吳茲明正在組織演員排練傳統歌仔戲《雪梅教子》，準備下個月赴台灣參加“鄭成功文化節”的演出。
近50年來，吳茲明排演的劇目有上百個，其擔綱導演及演員工作的多個歌仔戲代表作，在全國獲得大獎。他還多次受邀赴台灣、新加坡等地進行講課、交流、指導。
吳茲明剛剛榮膺國家非物質文化遺產（歌仔戲）傳承人的殊榮。雖然即將從福建省漳州市薌劇團退休，但吳茲明在歌仔戲藝術道路上已前行近50年的步伐卻毫不鬆懈。他表示，“只要身體允許就會一直從事歌仔戲事業，繼續當一個歌仔戲執著的守護者”。
歌仔戲簡介
歌仔戲又稱薌劇，是以閩南歌仔為基礎，吸收梨園戲、北管戲、高甲戲、潮劇等戲曲形成的閩南方言戲曲劇種。
鄭成功收復台灣時，流行於閩南地區的民間曲種“錦歌”被帶入台灣，當地民眾自發組織了“樂社”和“歌仔陣”，錦歌廣為傳唱，逐漸形成歌仔戲。
20世紀初，歌仔戲回傳廈門，在閩南地區和東南亞華僑華人聚居的地方流行起來。2006年，歌仔戲經國務院批准，列入國家級非物質文化遺產名錄。
在中國360多個地方戲曲劇種中，這是惟一一個根源於大陸、形成於台灣，由海峽兩岸人民共同創作和培育的地方劇種。
歌仔戲曲調優美，長於抒情，音樂極具特色，民歌色彩濃郁，說唱特點鮮明，有極強的感染力，極富閩南鄉土特色。
表演特點
吳茲明的表演以武生、武老生見長。其扮相俊朗，唱腔沉穩含蓄內斂，台風穩健。他熟知各種行旦不同指法、扇法、步漢及水袖等程式動作，尤擅長以創新的程式動作來外化人物的內心，把人物性格特徵用程式動作演繹，活靈活現，讓人印象深刻。
對傳統藝術的傳承與依歸，並沒有造成吳茲明戲劇觀念上的自閉，他自覺地把劇種的生存與發展放在藝術實踐的首位。吳茲明認為，戲曲表演傳遞的情感必須努力嫁接當代高科技的聲光技術和電子媒介傳播，精湛的藝術要有精美的包裝。中國的戲曲應當吸納中外姐妹藝術形式的精華，在繼承傳統的基礎上變異本劇種的藝術表演形態，以增強戲曲藝術的觀賞性。
桃李芳菲
如今，吳茲明已經成功地培養了新一代的傳承人。蘭海濱、楊月霞、鄭婭玲等青年演員，在吳茲明的傳授下，已在歷屆福建省戲劇會演及中青年演員大獎賽中取得了優異的成績，並在藝術上各有所長。更年輕一代的演員如徐玉香、楊小藝、楊珍珍、黃藝玲等也在吳茲明的教導中藝術水平有了極大提高，在大小賽事中嶄露頭角。
歌仔戲演員
| 歌仔戲是20世紀初葉發源於台灣的傳統戲曲，大陸亦稱之為薌劇。雛形為宜蘭地區的落地掃，吸收車鼓陣等元素，慢慢發展成小戲。經曆日治時期皇民化運動及國民政府來台後推行國語運動壓縮、扭曲了表演形式與空間，在歷代藝人的努力傳承下，在台灣本土化運動的推波助瀾下，歌仔戲重新獲得發展的動力。 |
| 陳亞蘭| 黃香蓮| 廖瓊枝| 蘭海濱| 孫翠鳳| 蘇燕蓉| 吳茲明| 徐玉香| 楊好| 楊麗花| 楊珍珍| 楊小藝| 楊月霞| 莊海蓉| 鄭婭玲| 江鐵蛋| 康碧根| 戴越興| 林源沂| 邱進財| 鄭若松| 郭琳琿| 葉賜天| 黃藝玲| 肖淑琴| 石藝敏| 潘小紅| 郭志端| 陸逸紅| 洪鎮平| 韓天嵩| 楊江海| 洪彩蓮| 錢天真| 紀招治| 陳瑪玲| 王銀河| 林文祥| 姚九嬰| 陳大禹| 宋占美| 邵江海| 李少樓[薌劇演員]| 張丹[薌劇演員] |
