為了那神聖的誓言
《帕米爾醫生》在題材選擇和人物塑造上，具有獨特的思想內涵和審美價值。
吳天雲吳天雲這是根據吳登雲的先進事跡創作的電視劇（劇中主人公改為吳天雲）。吳天雲以他的模範行為和高超的醫術被帕米爾居民尊稱為“白衣聖人”、“生命的保護神”。作品沒有機械地在“聖”和“神”的“結果”上大肆渲染，而是通過一個個事件和精心篩選的細節，有機而生動地刻畫了他的心路歷程。作品既忠於生活本身提供的素材又進行了卓有成效的藝術創造，特別著力於對吳天雲“這一個”人物形象的刻畫和心靈開掘，於平凡之中見哲理，在真純之中透詩情。
江蘇揚州醫專畢業生吳天雲和一批江南學子來到新疆石河子。在歡迎大會上，這個憨厚、內向、甚至有些木訥的吳天雲代表他的同學們發言表態說：“服從祖國分配，到最艱苦的地方去。”就這一句誓言，使他被分配到艱苦異常的帕米爾高原上的烏恰縣醫院，一呆就是三十多年。這三十多年的步履並非一帆風順，作品中沒有迴避他的弱點和不足。他也曾向有關方面發信，想調動工作。但是，作品更以大量的篇幅表現他敢於面對現實，不忘自己的誓言，熱愛民眾生命的可貴品質。他以自己的醫德醫術，積極地投入到改變這裡窮困落後的現狀。從這個角度上講，那個曾給他送過奶疙瘩的孩子的父親突發胃出血死在他的面前而不能拯救的那段戲，非常動人。可愛的孩子哭著捶打著圍觀人群的背，極力鑽到父親身邊，捧起曾將他高高舉起，放在馬背上的父親的大手……孩子的哭聲、淚水，是對逝去的生命無助的呼喚！它撞擊著觀眾的心，更震撼著吳天雲的靈魂。所以他對王成林所說的“醫生如果治不好病人的病，救不了病人的命，還有什麼存在的價值？即使是調動，沒有真本事，誰又會要呢？”可以說既是誓言的深化，也是對人生價值新的感悟。
熱愛生命，拯救生命是醫生的天職。但是當自己親人的生命乃至自己的生命與病人的生命發生矛盾時，能夠舍己、舍親而為病人，那就又到一個更高的層次了。導演是通過藝術語彙來揭示吳天雲這個思想飛躍的。托肯害怕割自己的皮救獨生子的一段戲之所以有意思，是讓人們在笑聲中領略到吳天雲的“愛”的職業道德。作品沒有人為地拔高吳天云：正在搶救那些生麻疹的孩子們時接到母親病危要他回去見上一面的電報，就失去控制，哭叫著，不顧一切地往回跑，但在大家手忙腳亂時，又把口袋裡忘了取出來的僅剩的一瓶藥送回來。思母情結終於被搶救孩子們的急迫心情所替代。吳天雲失去了與母親見最後一面的機會，成為終生的內疚，但卻使他的精神品格上升到了一個新的境界。到了老年，當他聽到唯一的愛女在護送病人的途中因車禍死去的訊息時，渾濁的淚水在臉上流淌，是悔？是痛？所有這些，都將他豐富的內心世界揭示得淋漓盡致，將他的靈魂生動自然地呈現在觀眾面前。
正是導演準確地把握了題材的內蘊，大膽從“實現自我價值”這一命題切入，為並不遙遠的歷史與現實找到了時代的共鳴點。導演讓不同的人物的不同價值觀念相互碰撞，同來的王成林為了實現自己的價值，費盡心思，終於離開這貧窮的大漠，回到了揚州；吳天雲的妻子，受不了高原的風沙寂寞，丟下丈夫。作品並沒有簡單地、模式化地醜化誰，而是在人物的對比和情節的演進中，刻畫人物品格的美醜高下。吳天雲幾度婉拒故鄉邀請他回揚州行醫、養老，說出“回家鄉只不過多一個醫生而已，而在烏恰，吳天雲只有一個，柯族民眾需要我”的樸素話語，這表明他的情感、理念已經完全和柯爾克孜族人民融為一體了，在帕米爾高原建起了頗具規模的醫院大樓的同時，也樹起了一座巍峨的豐碑。
吳天雲的誓言，從樸素的感情到自覺地行動，是一個漫長而痛苦的過程。在這個過程中，吳天雲認識客觀環境，改造客觀環境，同時也在認識自己，改造自己，邁著堅實的腳步實現著自己的人生價值，他讓我們感受到一顆崇高心靈的升華。
