君藥

君藥是一個方劑不是把藥物進行簡單堆砌。也不是單純將藥效相加，而是根據病情需要，在辨證立法基礎上，配伍適當藥物。

一個方劑不是把藥物進行簡單堆砌。也不是單純將藥效相加，而是根據病情需要，在辨證立法基礎上，配伍適當藥物。規定合適劑量，有針對性地選擇合適的單味或多味藥物，且按照一定組織原則組合而成。它是在長期的醫學實踐中逐漸形成、補充、發展起來的。組方原則最早見於《內經》，藥物的功用各有所長，各有所偏，通過合理的配伍，調其偏性，制其毒性，消除或減緩其對人體的不利因素，使各具特性的藥物發揮綜合作用，才能更好地在療效上發揮相輔相成的作用。即所謂“藥有個性之專長，方有合群之妙用”。歷代醫家在長期醫療實踐中積累了豐富的經驗，總結出比較完整的組方理論，即方劑的組成原則可概括為“君、臣、佐、使”四個字。 君藥又稱主藥，是在方劑中針對主病或主證起主要治療作用的藥物。其藥力居方中之首，用量較作為輔、佐藥套用時要大。在一個方劑中，君藥是首要的、不可缺少的藥物。 君藥是解決疾病主要矛盾或矛盾的主要方面，即針對病症的主要病因、主導病機或主證而設，是方劑組成中核心部分。君藥通常具有藥力強效，藥味較少及用量加大的特點。
臣藥亦稱輔藥，有兩種意義，一是輔助君藥加強治療主病或主證的藥物。二是針對兼病或兼證起治療作用的藥物。它的藥力小於君藥。 這就是相須為用，也就是一加一大於二
佐藥有三種意義，一是佐助藥。即協助君、臣藥以加強治療作用，或直接治療次要的兼證。二是佐製藥。即用 以消除或減緩主、臣藥的毒性，或能制約君、臣藥峻烈之性的藥物；三是反佐藥，通指方劑中與君藥的部分性能相反在全方中有相成配伍效用的藥物。
方劑組成原則中的“使藥”指作引經藥,或調和藥性的藥物。引經藥,是指某些藥物能引導其它藥物的藥力到達病變部位或某一經脈,起(’I句導”作用的藥物。如太陽經病,用羌活為引,陽明經…