名辨藝術與思維邏輯

《諸子百家與現代文化》一書概括了諸子百家符合社會發展需要的哲學性認識,努力探索先秦諸子學說中規律性的見解,一分為二地評介其為人處世的原則,實事求是地介紹了諸子認識事物的方法和建功立業的方略。該書體現了中國傳統文化的精華,集中反映了人生哲理與智慧的結晶,對於提高人們的精神文明和思想文化素質有重要意義。

基本信息

內容簡介

名辨藝術與思維邏輯

春秋戰國是中國文化史上的軸心時代。當時諸子並起,百家爭鳴,學術文化高度發展。正如古希臘哲學是西方哲學思想發展的源泉一樣,先秦諸子學說是中國二千年來思想發展的源泉。

本書主要研究名辯思潮產生的歷史背景、名辯學之名與邏輯學概念理論,名辯學之辭與邏輯學命題理論、名辯之說與邏輯學的推理理論,以及名辯學之辯與邏輯學的論證理論等。

作者簡介

董志鐵,1945年生,北京市人。1969年畢業於北京師範大學政教系,留校任教。現為北京師範大學哲學系副教授、碩士生導師,兼任中國邏輯史專業委員會秘書長。1991年6月至1992年6月由國家教委公派去澳洲悉尼大學進修。1997年獲曾憲粹教育基金會高等師範院校教師獎。主要學術成果有:國家“六五規劃”重點項目《中國邏輯史》(五卷本)(編委、撰稿)、譯著《大學生邏輯學》(三人合譯);論文《淮南子推理論》(1994年獲中國邏輯史學會優秀論文一等獎)、《指物論解譯》等20餘篇。

目錄

第一章 名辯思想的發端

一 孔子的名辯貢獻

1. 正名理論

2.具有推理意義的認識方法

3.獨特的“叩兩端”的認識方法

4.證據與證明

二 鄧析的“兩可之說

1.鄧析的“刑名之辯”

2.鄧析的“兩可之說”

第二章 名辯思想的發展

一 惠施的辯題及其名辯貢獻 

1.“歷物十事”的方法論意義及名辯學意義

2.惠施“善譬”

二 尹文子名的理論

1.尹文論名

2.與齊王論士

三 公孫龍的思想體系及其名辯貢獻

1.公孫龍的思想體系

2.《公孫龍子》的名辯貢獻

第三章 辯學的建立

一 墨子、墨家學派及《墨子》 

二 墨子在名辯學上的貢獻

三 後期墨家創立的辯學體系

1.“辯,爭彼也”

2.“以名舉實

3.“以辭抒意

4.“以說出故”

四 後期墨家認識論

第四章 名學的建立

一 名的實質與作用

二 正名的目的

三 制名的原則

四 名的種類

五 名的謬誤

六 荀子名學體系的不足之處

第五章 名辯之名與邏輯學概念理論

一 名的本質

二 名與語詞

三 名的內容與範圍

四 名的屬種(包含)關係

五 名的種類

六 正名理論

1.正名的原則

2.正名的方法

3.正名的作用

七 名實相悖的種種謬誤

第六章 名辯學之辭與邏輯學判斷理論

一 辭的本質

二 辭的種類

1.盡——全稱判斷

2.或——特稱判斷

3.假——假言判斷

4.必——必然判斷

5.弗必——或然判斷

6.且——表示時間模態將來時

7.且——表示時間模態上的現在時

8.已——表示時間模態上的過去時

三 辭之間的矛盾關係

1.單稱肯定與單稱否定的矛盾關係

2.全稱肯定與特稱否定的矛盾關係

3.全稱否定與特稱肯定的矛盾關係

四 類似悖論的辭

1.“以言為盡悖”

2.“非誹者,悖”

3.“學之無益”

4.“知知之否之足用也,悖”

五 辭的詞項“一周而一不周”問題

六 “言意相離”謬誤種種

第七章 名辯學之說與邏輯學推理理論

一 “說”的本質

1.後期墨家論“說”的本質

2.“說”的種種表述

二 “說”的基礎——類

三 “說”的種類

1.“效”式推論

2.“假”式推論

3.“譬”式推論

4.“援”式推論

5.“推”式推論

6.“侔”式推論

7.“或”(止)式推論

四 “說”的謬誤及防止

1.譬式推論謬誤:行而異

2.侔式推論謬誤:轉而詭

3.援式推論謬誤:遠而失

4.推式推論謬誤:流而離本

5.“說”之謬誤的幾種表現形式

6.“推類之難”

7.“類不可必推”

第八章 名辯之辯與邏輯學論證理論

一 辯的本質 

二 辯說、立辭三範疇

三 辯的目的與作用

四 辯的原則

五 辯勝(當)的標準

六 辯的客觀基礎與道德原則

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