兩可之說

兩可之說是春秋末鄧析的論說方法。對互相矛盾的命題（或現象）均採取認可態度。西漢劉向《別錄》：“鄧析好刑名，操兩可之說。”《呂氏春秋·離謂》保存有～則鄧析“兩可之說”的記載：“洧水甚大，鄭之富人有溺者，人得其死者，富人請贖之，其人求金甚多，以告鄧析。

鄧析日：‘安之，人必莫之賣矣。’得死者患之，以告鄧析。鄧析又答之曰：‘安之，此必無所更買矣。…《呂氏春秋》認為“兩可之說”是“以非為是，以是為非，是非無度，而可與不可日變。所欲勝，因勝；所欲罪，應罪”。今人一說“兩可之說”並非“是非尤度”的詭辯，而是要求名必須具有確定性的原則。