名稱學

名稱學
名稱，即對一切事物給定的標籤，以便區分不同事物、同一事物的不同個體，分為人名和事物的名稱。名稱學以其音、形、意，按易學的象、數、理為依據，綜合太極陰陽五行生剋，並以創業者的感應，找出名字中對特定人和事物吉凶與變化趨勢。名稱學以姓名與字號在事業與事物之間的氣場文化區別，“名稱”是牌子的專稱，也稱為商品或服務的臉譜。“名稱”是人們對品牌、商標、名牌、公司字號等通俗稱謂。
對於名稱的定義有多種，有的觀點認為：名稱就是字號、牌子，商號、商標、行號、項目、名字、品牌，而著名市場策劃行銷專家菲利普·科特勒博士這樣解釋名稱：“名稱是一種名字、稱號、術語、標記、符號或圖案，或是他們的相互組合行業規範，用以識別某個人與物或某類人與物品的產品或服務符號，並使之信息在傳播與交流中對人與物或服務之中相區別”。
上述定義說明名稱是一個複合概念，它由專業符號外部標記（包括地區、行業、項目、專長、名稱、術語、圖案等），識別、聯想、形象等內容構成。我以為所謂“名稱”是人、企業或物品主體（包括城市、組織等）一切概念事物與項目，而“這一概念”又可以為群體以特定的“符號”來共同識別，它是主體與客體，主體與社會，客體與傳播人；從市場角度看，企業與消費者之間的相互作用的產物。企業生產產品，但牌子存在於社會環境及消費者的心理認可交流與傳播體，這牌字可能屬於社會，又可能屬於企業或組織機構所有有，還可能是所有人所有。
公司名稱對一個企業將來的發展而言，是至關重要的,因為公司名稱它不僅關係到企業在行業內的影響力,還關係到企業所經營的產品投放市場後，消費者對本企業的認可度；品牌命名或公司名稱過程符合行業特點、有深層次的文化底蘊、又是廣大消費者熟知的、有中國特色的名稱時，再也找不到第二名稱時，企業的競爭力就明顯的區別於行業內的企業，為打造知名品牌奠定了基礎。公司名稱字雖不多，但意義萬千，它遠遠超越了幾個字的框架。作為企業字號，它體現了企業的信任度、核心競爭力、商譽，以及名稱暗含的陰陽原理和它未來發展的健康性。
民間通用的方法只是單純的計算筆劃。雖可說是最易學的一種命理，但其實真正取名學要複雜的多，易學難精，需要考慮筆劃數，文字寓意，音調，筆劃五行，和文字本身的五行，要面面俱到才能創造出好名字。
另外，中國名學大多要與中國傳統術數學配合，例如八字命理。最簡單理解，是要在人的八字中找出五行生剋所需，並在姓名中加以補充及配合等。
名稱學的研究目前可歸納起來大約有兩大派別：一是文化派，一是實用派。
名學文化擁有兩方面的涵義：一個是姓名學文化，另一個是名稱學文化。
名學，屬於易學分支，是從《周易》象數理論中衍生出來的新派數理體系，它的文化博大精深，源遠流長。名稱的漢字中含有五行，數理中含有五行、音律中含有五行，通過不同的人把思想與名之間的漢字組合，在傳播與交流中顯現出不同的吉凶暗示，並以媒介為載體來表現於陰陽五行氣場的順暢與滯澀，通則吉順、滯則兇險。名稱是最有生命力最長壽的載體，經後天的人為的相扶補救，能調整氣場中的精、氣、神之間的五行氣場微循環結構，使人能承載到趨吉避凶的吉祥作用。其作用、功能與姓名、風水、方位、顏色等等補救措施同理同功。
名稱學還有當代社會科學中的一種定義：名稱學是研究人名的分類、來源歷史、型態改變、地理分布、文化意涵等的一門學科，為anthroponymy的中譯，一般又翻譯為人名學，與地名學（toponymy）同屬專名學（onomastics）的下屬領域。早期名學以人名的來源和變化為主要研究對象，以詞源學（etymology）為基本工具，對語言學有所貢獻，後來因為對地理分布、文化意涵的研究，也影響了歷史學、民俗學、人口學，甚至與心理學、社會學、法學都有關連。
(即以所有具備名字化可能的對象為研究目標)：這些目標對象包括人、事、物、產品和服務領域、個人稱號(如政治家、影視歌明星、體育明星、科學家的等級等)、社會小群體、榮譽、產業、宗教、文化、地點(如長城等旅遊景點)、地區或城市(如紐約、青島等城市)、政府、國家以及非盈利組織(如綠色和平組織、中國科學院等組織)。因此，名稱學不能僅僅是商業科學，還應該是一門社會科學。
(即以不同側面的名稱屬性作為研究目標)：具體包括從經濟現象、文化現象、社會現象、關係現象、藝術現象、審美現象、政治現象、行銷現象、傳播媒介、符號現象、生態現象等方面來研究名稱。
中國名學的研究的主要內容是如何預測、如何取名、如何揚名，了解名稱的避諱、諡號、賜名、取名、取字、取號、取乳號、取小名、改名、揚名的知識與方法；西方現代名學的研究內容是名稱在社會潮流與地區分布，以及歷史性介紹了名稱的時代特徵，名字溯源，幫助你尋根問祖。