基本信息
ISBN：10位［7543212625］ 13位［9787543212626］
出版社：漢語大詞典出版社
出版日期：2006-9-1
定價：￥28.00 元
內容提要
近十多年來，“散文熱”一直未降溫，許多風行一時的暢銷書，如巴金的《懺悔錄》、梁實秋的《雅舍小品》、章詒和的《往事並不如煙》、余秋雨的《文化苦旅》等，都是散文集。至於魯迅、朱自清、徐志摩、冰心等人的散文，儘管被各家出版社以各種不同的面目與包裝推出，仍是經久不衰，常印常銷，影響遠在詩歌之上。
本書對五四新文化運動以來一些影響的散文家，也包括少數目前被選入教材的當代作家的散文，逐一加以點評，讓人們可以更好地鑑別各家散文的風格和特色。本書可供求學中的廣大學生和青年文學愛好者閱讀。
編輯推薦
散文是一種輕靈而又自由的文體，為我國歷代文人墨客所喜愛。數千年來，流派異彩紛呈，名篇佳迭出，一直是中國文學發展史上的一道亮麗景觀。本書以一種輕鬆隨意的文筆，深入淺出地勾勒出每家散文的基本狀況，揭示出每家散文的個性和風格特色。
為了讓讀者能領略到每家散文的風味，在簡要評述的同時，書中還常常根據需要摘引一兩段原文的精彩片斷，使讀者能對每一散文家的語言風格和行文特色有一個切身感受。
全書以散文家生卒年為順序排列，每篇評文既輕鬆隨意，深入淺出，又簡明扼要，重點突出，後面還附有簡略的作家小傳。如果有些讀者對其中的哪家散文發生了興趣，便可“按圖索驥”，在此基礎上再去尋找與他相關的文學作品和書籍，進行較為深入和系統的閱讀，使其登堂入室。
作者簡介
孫琴安 上海社會科學院文學研究所研究員，古代室主任、碩士生導師。已出版的菱有《中國評點文學史》、《中國性文學史》、《毛澤東與文化名人》、《唐詩選本六百種提要》、《唐詩與政治》、《徐志摩傳》、《現代詩四十家風格論》、《唐人七絕選》、《唐七律詩精評》、《名家讀書法》、《名家寫作法》、《朦朧詩二十五年》、《性文學十講》等二十多部，主編《歷代名臣上書錄》等多種，並發表了大量的散文和評論。
目錄
前言
魯迅——永恆的魅力
馬敘倫——近似古代的筆記
周作人——沖和平淡的首席代表
夏丏尊——平淡中自有章法結構
胡 適——自然流暢，不用重筆
劉半農——寓莊於諧，不拘規矩
郭沫若——揮灑過快，卻又清新誘人
許地山——筆意所到，戛然而止
孫伏園——一種特有的雅趣
周瘦鵑——溫柔而少冷峻之色
袁昌英——豁達大度，揮灑流暢
葉聖陶——樸實之中自有醇美
韜 奮——以早期雜感隨筆為勝
張恨水——言之有物，取徑沖淡
陳 源——一味傾吐著自己的愛與憎
林語堂——精彩片段多在議論
鄭逸梅——意味雋永，情趣盎然
徐志摩——活潑華麗，充滿靈氣
郁達夫——多為才情之作
茅 盾——直拗硬朗而少圓潤輕靈
方令孺——筆觸細膩，感情深摯
許欽文——筆墨淡而節奏偏慢
成仿吾——縱筆而下，直抒胸臆
曹靖華——濃重的抒情色彩
廬 隱——最妙的還數小品
朱自清——淡泊之中時露清麗
王統照——不名一狀，也不成派
鄭振鐸——稍加用心，再可提升
孫福熙——徐徐敘來，老成大度
田 漢——早年流麗，晚年質樸
豐子愷——給人以恬淡而有味的享受
瞿秋白——文學、政治、哲學的組合
聞一多——從冷峻、理性到烈火
老 舍——俚而不俗，俗中有雅
俞平伯——自由舒緩中時見雅意
冰 心——親切，自然，溫柔
蘇雪林——議論中有見解，顯靈氣
魏金枝——終究以議論為長
曹聚仁——紛陳雜出，削足適履
阿 英——直筆多而曲筆少
夏 衍——閃過光亮
蔣光慈——強烈豐富的感情
魯 彥——人情味與人性色彩
巴 人——冷嘲熱諷，憤世嫉俗
梁實秋——以思想、學富、議論取勝
許 傑——把靈魂與生命注入文中
石評梅——文風清妙，字句美麗
胡 風——理性支配下的澎湃詩情
趙景深——客觀真實，時帶趣味
沈從文——秀麗雋永，灑脫自如
馮雪峰——剛健有餘，柔美不足
梁宗岱——清麗迷人中的朦朧詩意
黃藥眠——明朗、感奮的基調
聶紺弩——自成趣味與奇響
臺靜農——自有詳略，自有剪裁
鍾敬文——清朗絕俗，自有追求
朱 湘——時老成，時犀利，時柔和
黎烈文——樸素流暢，偶耍花槍
孔另境——忠實的紀實者
丁 玲——注意穿插人物與畫面
凌叔華——當以才情取勝
沙 汀——善用輕筆，不喜重筆
艾 蕪——樸素、輕便的文字
巴 金——真誠親切的交流
楊 剛——踩著感情的火輪滾動
葉靈鳳——以一小點來忽遠忽近地放射
馮 至——樸素中見華美
樓適夷——時簡時繁，絕不冗長
施蟄存——懂得語言的妙諦
臧克家——精練流暢，時露詩情
梁遇春——快談，縱談，放談
李廣田——流暢恬淡，抒情中蘊含詩意
李健吾——頗懂散文的節奏與韻味
吳伯簫——左右揮灑，皆成妙文
徐鑄成——簡潔約束，自能傳神
蹇先艾——一種帶有議論的敘述
陳伯吹——淺顯易懂，色調明朗
謝冰瑩——平實暢達中的熱情與活力
黃 源——喜歡講究條理
繆崇群——樸素之美，人情之美
杜 衡——語言老成，轉換隨意
蕭 軍——跳躍時方顯靈氣與聰明
廖沫沙——東拉西扯為雜文
田仲濟——寫法多樣，句法多變
陸 蠡——屬於自己的一種議論
傅 雷——很懂得語言選擇的重要性
周立波——欠文采，卻有板有眼
秦瘦鷗——趣味多而深刻少
吳組緗——正面、反面、側面都寫
靳 以——天真爛漫，單純明淨
麗 尼——有一種美麗的憂傷
范長江——簡潔而凝重的筆墨
柯 靈——爐火純青，下筆有神
葉 紫——介于格言與隨感之間
徐懋庸——酷肖魯迅的雜文
師 陀——只覺得有些恬淡
蕭 乾——充滿著生機與活力
卞之琳——簡潔明快，莊重嚴謹
季羨林——清泉流瀉，春風駘蕩
鄧 拓——長於議論，又能寫意
何其芳——美麗而詩意的
鳳 子——一種特有的情感氣氛
楊 朔——充滿詩情畫意的語言
陳企霞——論證嚴密，層層推斷
唐 搜——曾有過種種嘗試
陳荒煤——觸景生情，有感而發
草 明——似少一種深邃的思考
孫 犁——平易淡朴的文風
葉君健——藝術上有多種特色
趙清閣——以情為重的文章
王西彥——良知與正義感支配下的抒寫
徐 遲——用新聞的手法追求完美
周而復——長於紀實，不拘一格
杜 宣——始終保持平穩的節奏
嚴文井——帶有思索的低抑情緒
馮英子——自然質樸，別饒情趣
碧 野——從粗壯激越到明麗抒情
劉白羽——褒貶不一的抒情文
蘇 青——拉雜中也會生動出彩
吳祖光——說真話，有骨氣
韋君宜——早年天真，晚年反思
秦 牧——注意技巧，懂得剪裁
黃秋耘——諸體皆備，隨筆尤勝
馮 牧——總用夾敘夾議的方法
郭 風——得心應手，無施不可
黃 裳——知識性、趣味性、文學性
張愛玲——大多都是信筆寫去
魏 巍——以真摯的情感打動讀者
歐陽文彬——只需要真誠與質樸
蔣星煜——自然質樸的文風
艾 煊——很注意語言的節奏
何 為——注意人物與情節
牛 漢——表達生命的體驗與發現
峻 青——強調立意與情感
袁 鷹——一絲不苟，情致綿綿
岑 桑——暢達流麗，精練生動
張天健——濃淡相宜，疏密有致
邵燕祥——橫也成文，豎也成文
趙鑫珊——心靈航程中的永恆瞬間
小 思——從文章中感受其氣質
葉文玲——以文反映時代脈搏
馮驥才——妙不可言，別是一家
黃河浪——似不經意，實很講究
余秋雨——有自身的節奏與辭彙
王周生——更接近於一種時文的寫作
張抗抗——個人性靈的刻錄
趙麗宏——心靈與語言的雙重之美
胡繩梁——枝葉扶疏，神清氣朗
書摘
書摘
胡適——自然流暢，不用重筆
毋庸置疑，胡適也是通今博古、學貫中西的文壇大師，他的學說和倡導
白話文的功績，已經為許多人所公認了。學術而外，他在文學上涉獵較多的
是詩與散文，就中又以散文為多。有散文集《四十自述》、《胡適的南遊雜
記》、《說儒》、《貞操問題》、《文學改良芻議》、《海外讀書雜記》、
《胡適留學日記》、《丁文江的傳記》、《治學的方法與材料》、《我們走
那條路》等，此外，諸如《胡適文存》、《胡適文選》、《胡適之白話文鈔
》、《胡適言論集》、《胡適學術文集》、《胡適來往書信選》、《胡適論
說文選》之類，那就更多了。
不必歸類，但視其書名，也可以看出胡適散文所涉及的面是相當廣的。
他的新詩長於說理，其實他的散文也長於說理，好發議論。可以說他的散文
大半以上都是議論文，從政治、文學、哲學、歷史，乃至生活、宗教、道德
之類，他都議論。對於虛假的倫理道德，不論中外，他都一概加以痛斥，毫
不客氣，如《易卜生主義》一文是反對宗教中的虛偽一面的，其中一段寫道
：
宗教的本意，是為人而作的，正如耶穌說的，“禮拜是為人造的，不是
人為禮拜造的。”不料後世的宗教處處與人類的天性相反，處處反乎人情。
如“群鬼”戲中的牧師，逼著阿爾文夫人回家去受那盪子丈夫的待遇，去受
那十九年極不堪的慘痛。那牧師說，宗教不許人求快樂；求快樂便是受了惡
魔的魔力了。他說，宗教不許做妻子的批評他丈夫的行為。他說，宗教教人
無論如何總要守婦道，總須盡責任。那牧師口口聲聲所說是“是”的，阿爾
文夫人心中總覺得都是“不是”的。後來阿爾文夫人仔細去研究那牧師的宗
教，忽然大悟。原來那些教條都是假的？都是“機器造的”！
就是這樣，胡適在許多文章中，都對那些他白認為虛假、腐敗、醜陋的
社會現象和人生現象進行揭露，條理都很清楚，但文筆決不像魯迅那樣犀利
，胡適也有明快的地方，但較之魯迅那些潑辣的文字，他的態度要溫和多了
。也不知是什麼原因，胡適的文章中很少出現尖苛的文字，但這未必就說明
他不深刻，尖苛與深刻並不一定成正比，尖苛也未必是深刻的必備條件。胡
適的論說文中常有一種溫和態度，使你容易接受，有時使你感到親切，決不
強加於人。他有時也諷刺，但諷刺也是溫和的，如《差不多先生》中的一段
：
差不多
……
