簡介
葉（xié）韻，一作“ 諧韻”、“ 協韻”。 詩韻術語。謂有些 韻字如讀本音，便與同詩其他韻腳不和，須改讀某音，以協調聲韻，故稱。 南北朝有些學者按當時語音讀《詩經》，感到好多詩句韻不和諧，便將作品中某些字臨時改讀某音。明 陳第始用語音演變的原理，認為所謂叶韻的音是古代本音，讀古音就能諧韻，不應隨意改讀。"叶韻"或稱“葉句”（葉，同“協”，和諧之意）。
叶韻又稱 叶音。由於語音發展、變化，後人讀先秦韻文，有些地方便會感到不押韻，於是就臨時改變其中某一字的讀音，使之諧合。晉代 徐邈、北周 沈重已有改讀之例，而南宋 吳棫的《詩補音》和《韻補》始集大成。這種改字一般是主觀的，像《詩經;行露》上下章同一“家”字， 朱熹分別叶音“谷”、“空”，大為人所詬病。這種 叶音法，跟後世科學地歸納 古韻、構擬古音是完全不同的。明末清初， 顧炎武根據《 詩經》等先秦韻文韻例、古文字諧聲關係以及聲訓、假借材料，離析《廣韻》韻部，得到先秦實際韻部，現代音韻學進而據音理、方言、對音而構擬出古音，這才是科學的方法。不過， 叶音說是人們認識古音的一個階段，其中也有確能反映上古音中字音關係、韻部分合的，如“下”叶音“戶”，此二字在上古確實都在匣紐魚韻。南京大學 劉曉南認為叶音大多反映作音者當時的方音，可參看其論著。
網友見解
【詩詞漫談一】“叶韻”與“協韻”之異同
查“ 康熙字典”：
葉xié
①《玉篇》古文協字。
②《後漢·律曆志》葉時月正日。餘詳十部六畫。
③又《集韻》同旪。《前漢·五行志》次四曰旪用五紀。《注》師古曰，旪讀曰葉。
④又《正韻》同汁。《張衡·西京賦》五位相汁，以旅於東井。《注》汁、葉同。
⑤葉yè
叶韻（叶韻）xié yùn
1.
南北朝時，學者因按當時語音讀《詩經》，韻多不和，便以為作品中某些字需臨時改讀某音，稱為叶韻。後人並以此套用於其他古代韻文。此風至宋代而大盛。
明陳第始建立“時有古今，地有南北，字有更革，音有轉移”的歷史語言觀，認為所謂叶韻的音是古代本音，讀古音就能諧韻，不應隨意改讀。參閱明陳第《毛詩古音考序》。
2.
作韻文時於句末或聯末用韻之稱。
清平步青《霞外攟屑·論文·點化故事》：“借君銜以葉耳。” 清俞樾《春在堂隨筆》卷五：“夫叶韻乃詞中最要之處。
協韻（協韻）xié yùn
(1).押韻，符合韻律。
宋
葉夢得
《避暑錄話》卷上：“ 安祿山亦好作詩，作《櫻桃詩》云：‘櫻桃一籃子，半青一半黃，一半寄懷王，一半寄周贄。’或請以‘一半寄周贄 ’句在上，則協韻。” 清俞樾《茶香室三鈔·蜀音押韻》：“然則顧亭林
謂《毛詩》有以方音協韻者。如《小戎》之‘參’‘中’。” 魯迅《集外集·通訊（復張逢漢）》：“譯詩就更其難，因為要顧全音調和協韻。”
(2).音韻學用語。一種因不知 古今音異而隨意把某字臨時改讀為某音以求和諧的作法。開始於
南北朝，盛行於宋朝，朱熹是代表。明末陳第始用語音演變的道理反對這種不科學的作法，認為所協之音實即古本音，每字只有一個古音，而不應隨文改讀。
宋嚴羽《滄浪詩話·詩體》：“有協韻，《楚辭》及《選》詩，多用協韻。” 郭紹虞校釋：“蓋由時人不知古音，故創為協韻之說。《楚辭》及《選》詩猶合古音，故滄浪謂‘多用協韻’。” 清錢大昕《音韻問答》：“《邶風》：‘寧不我顧。’《釋文》：‘ 徐音古。’此亦協韻也，後放此。
陸元朗之時，已有韻書，故於今韻不收者，謂之協韻。”參見“ 叶韻 ”。
-------可見“叶韻”與“協韻”不同之處在於：叶韻，只是音韻學用詞一個意思。而協韻，除了含有“叶韻”意義外，還有“用韻協調”之形容詞意義。即“協韻”比“叶韻”含意更廣。
注意
在 繁體字中，“叶韻”的“葉”不能寫作“樹葉”的“葉”的繁體（草字頭+世+木），而是簡化字中的“葉”，因為此字在古時為另一字，和“葉”（繁體）不同音（讀xie二聲）、不同義。
