內容簡介
本集的拓片，是拓自古滇部分貯貝器與銅鼓上的圖飾，與漢代畫像石拓片有相似的性質，所以可稱為“古滇青銅器畫像拓片”。拓片來自原物，並在此基礎上加工，又近似版畫。從這些拓片上看，古滇藝人已具備高超的平面繪畫能力。古滇國有沒有繪畫？沒有證據。但古代藝人的高超的造型和畫面構成能力不可能是在青銅重器上練就的，一定有簡便易行的工具材料與方法。所以我推測，古滇國可能有繪畫。古希臘的繪畫沒有保存下來，但在陶器上保留著精美的瓶畫，人們可以從瓶畫中去推想希臘繪畫、壁畫。那么是否也可以從這些拓片中去推想古滇人可能存在的繪畫呢？在青銅貯貝器上，殺人祭祀的圖騰柱，在宗廟銅屋飾有蛇紋的梯子，我相信當時確有其物，它體量太大，不太可能是青銅的。那么，它會是木雕還是石雕呢？古滇的造型藝術，應當還有青銅器以外的藝術形式。
東漢中後期，古滇國衰落了、消失了。古滇藝術的精神與形式也不復存在。四川的漢族大量遷徙南下，在滇池地區，出土了像四川及滇東北昭通那樣的陶俑，如聽琴俑、舞俑、家畜家禽俑等，風格造型與川俑一樣，只是器型小得多。我懷疑是遠途販運來的，體積小便於運輸。在羊甫頭東漢墓出土的銅馬、銅狗、銅豬，也完全是四川東漢陶俑的造型。在滄海桑田的歷史變遷中，古滇王國的那份輝煌消失了。可喜的是兩千多年後，它又重見天日，獲得了新的生命。
目錄
【鼓樂、宴舞】
石寨山銅鼓型貯貝器器面雕刻圖飾
【祈年、播種】
石寨山銅鼓型貯貝器器身雕刻圖飾
【放牧】
石寨山銅鼓型貯貝器器身雕刻圖飾
【上倉】
石寨山銅鼓型貯貝器器身雕刻圖飾
【放牧】之二
石寨山疊鼓型貯貝器雕刻圖飾
【羿祭】
石寨山銅鑼雕刻圖飾
【水上『禮日』】
雲南廣南出土『石寨山型』船紋銅鼓水上『禮日』雕刻圖飾
【銅棺】
雲南祥雲大波那村出土木槨銅棺（戰國）端面雕刻圖飾之一
【銅棺】
雲南祥雲大波那村出土木槨銅棺（戰國）端面雕刻圖飾之二
