受禪碑與受禪台

河南省臨潁縣繁城鎮，是中國唯一的禪讓活動紀念地。受禪碑又稱公卿將軍上尊號奏碑，碑呈圭形，高3.7米，寬1.19米，厚0.33米，上刻公卿將軍們呈給魏王曹丕的奏章，力勸以曹代漢、建立魏國之事。受禪表碑高3.7米，寬1.1米，厚0.3米，詳記了黃初元年（220年）冬十月二十九日，漢獻帝在受禪台上將帝位禪讓於曹丕的經過。兩碑並列，立於獻帝廟舊址上。

信息

物質文化遺產

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全國重點文物保護單位
石窟
河南省
受禪碑與受禪台V-459

簡介

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受禪碑位於河南省臨潁縣繁城鎮境內的受禪台前。台前有兩碑，受禪碑也就是其中的公卿將軍上尊號奏碑。右魏《受禪碑》，世傳為梁鵠書，而顏真卿又以為鍾繇書，莫知孰是。按《漢獻帝紀》，延康元年十月乙卯，皇帝遜位，魏王稱天子。又按《魏志》，是歲十一月葬士卒死亡者，猶稱令。是月丙午，漢帝使張愔奉璽綬，庚午王升壇受禪，又是月癸酉奉漢帝為山陽公。而此碑雲十月辛未受禪於漢。三家之說皆不同。今據裴松之注《魏志》，備列漢魏禪代詔冊書令、群臣奏議甚詳，蓋漢實以十月乙卯策詔魏王，使張愔奏璽綬，而魏王辭讓往返三四而後受也。又據侍中劉廙奏，問太史令許芝今月十七日己未可治壇場。又據尚書令桓階等奏，雲輒下太史令擇元辰，今月二十九日可登壇受命。蓋自十七日己未至二十九日正得辛未。以此推之，漢、魏二《紀》皆繆，而獨此碑為是也。《漢紀》乙卯遜位者，書其初命而略其辭讓往返，遂失其實爾。《魏志》十一月癸卯猶稱令者，當是十月衍一字爾。丙午張愔奉璽綬者，辭讓往返，容有之也。惟庚午升壇最為繆爾。癸卯去癸酉三十一日，不得同為十一月，此尤繆也。禪代，大事也，而二紀所書如此，則史官之失以惑後世者，可勝道哉！嘉祐八年九月十七日書。

受禪台　

　
受禪台為中國唯一的禪讓活動紀念地，台高20米，長寬約30米，築成於東漢延康元年（220年）。是當年魏王曹丕接受漢獻帝的禪讓，登基稱帝的地方。建安二十五年

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（公元220年）冬十月，魏王曹丕在繁陽（今繁城）築靈台，舉行受禪大典，接受漢獻帝的禪讓，代漢立魏，改年號為黃初，是謂魏文帝。從此結束了劉漢王朝400年的歷史，開始了我國歷史上的魏、蜀、吳三國時代。台上原有大殿等建築。現僅存高台一座，台分三層，坐北朝南，呈上圓下方狀，高約13米，底周長368米，總面積8448平方米。受禪台前有兩碑，即《受禪表》和《公卿將軍上尊號奏》。受禪碑也就是公卿將軍上尊號奏碑，碑高3.70米，寬1.19米，厚0.33米，上刻公卿將軍們呈給魏玉曹丕的奏章，力勸以曾代漢，建立魏國之事。受禪表碑高3.70米，寬1.10米，厚0.30米，詳細記錄了黃初元年（220年）冬十月二十九日，漢獻帝在受禪台上將帝位禪讓於魏王的事實。兩碑並列，立於鎮內的獻帝廟舊址上，碑呈圭形，額有穿，沒有華麗的裝飾。
受禪大典的盛況，裴松之引《獻帝傳》注云：“魏王登壇受禪，公卿、列侯、諸將。匈奴單于、四夷朝者數萬人陪位。”可見其炫赫隆重。受禪台及受禪碑均為國務院正式公布的國家重點文物保護單位。