受禪碑
【魏受禪碑〈延康元年〉】
右魏《受禪碑》，世傳為梁鵠書，而顏真卿又以為鍾繇書，莫知孰是。按
《漢獻帝紀》，延康元年十月乙卯，皇帝遜位，魏王稱天子。又按《魏志》，是
歲十一月葬士卒死亡者，猶稱令。是月丙午，漢帝使張愔奉璽綬，庚午王升壇受
禪，又是月癸酉奉漢帝為山陽公。而此碑雲十月辛未受禪於漢。三家之說皆不同。
今據裴松之注《魏志》，備列漢魏禪代詔冊書令、群臣奏議甚詳，蓋漢實以十月
乙卯策詔魏王，使張愔奏璽綬，而魏王辭讓往返三四而後受也。又據侍中劉廙奏，
問太史令許芝今月十七日己未可治壇場。又據尚書令桓階等奏，雲輒下太史令擇
元辰，今月二十九日可登壇受命。蓋自十七日己未至二十九日正得辛未。以此推
之，漢、魏二《紀》皆繆，而獨此碑為是也。《漢紀》乙卯遜位者，書其初命而
略其辭讓往返，遂失其實爾。《魏志》十一月癸卯猶稱令者，當是十月衍一字爾。
丙午張愔奉璽綬者，辭讓往返，容有之也。惟庚午升壇最為繆爾。癸卯去癸酉三
十一日，不得同為十一月，此尤繆也。禪代，大事也，而二紀所書如此，則史官
之失以惑後世者，可勝道哉！嘉佑八年九月十七日書。
