簡介
《南都賦》是以東漢時期的南陽郡為賦寫對象的。 《後漢書·郡國志》 “南陽郡，秦置。洛陽南七百里。三十七城，戶五十二萬八千五百五十一，口二百四十三萬九千六百一十八”人。南陽不僅是作者張衡的故鄉，更是東漢王朝開創者光武帝劉秀的家鄉和龍興之地。由於後一個原因，所以南陽郡與別的郡不同，其城邑的建置級別似較他郡為高。張衡在為他的同鄉好友、曾任南陽太守的鮑德所作的《大司農鮑德誄》中講到這一點：“昔我南都，維帝舊鄉。同於郡國，殊於表章。命親如公，弁冕鳴橫。若維允之，實耀其光。”“殊於表章”，張震澤注曰：“表章，指法度禮文。”“此言南陽郡法度禮文與眾不同。”(《張衡詩文集校注》，上海古籍出版社，1986，334頁)這裡是說，南陽因為是光武帝的家鄉，所以雖然建制同於郡國，但在典章制度、禮遇級別上都與普通的郡國不同，郡太守的實際地位與三公等同。我們看范曄《後漢書》也可以發現，關於南陽郡以及南陽太守的記載，遠較別郡為多。
南陽在東漢時期地位的重要，不僅因為它是光武帝的家鄉，而且更重要的是因為其地留有劉秀舊宅和劉秀父親的陵寢章陵。 《後漢書·光武紀》建武十一年，“三月己酉，幸南陽；還，幸章陵，祠園陵”。章陵原名舂陵，李善《文選·南陽賦注》 ：“ 《東觀漢記》 ：建武中更名舂陵為章陵，光武過章陵祠園廟。”指的大概就是建武十一年的事情。建武十九年，“秋九月，南巡狩，壬申，幸南陽”。 《後漢書·明帝紀》永平十年“閏(四)月甲午，南巡狩，幸南陽，祠章陵。日北至，又祠舊宅。禮畢，召校官子弟作雅樂，奏《鹿鳴》 。帝自御塤篪和之，以娛佳賓”。此後漢章帝元和元年、殤帝永元十五年、安帝延光四年、桓帝元嘉七年，都曾巡幸南陽，祭祠舊宅、章陵。可見自光武之後，巡狩南陽實東漢皇帝者必行之事，除非因為年齡太幼(如沖帝、質帝)、在位時促而不能施行者。
創作背景
漢魏文獻中未見記載。唐初《文選》五臣注中的李周翰注云：“南都在南陽光武舊里，以置都焉。桓帝時議欲廢之，故張衡作此賦，盛稱此都是光武所起處，又有上代宗廟，以諷之。”這個說法看起來十分重要，卻存在很大的疑問。張震澤就曾指出：“按據《後漢書》本傳，張衡卒於順帝永和四年(139)，桓帝即位建和元年(147)，上距張衡之卒已八年，可知李周翰之說不可信。”另外，所謂“桓帝時議欲廢南都”，在現存諸家的《後漢書》中找不到相關的記載。相反，前節已提到，范曄《後漢書·桓帝紀》延熹七年記載：“冬十月壬寅，南巡狩。庚申，幸章陵，祠舊宅，遂有事於園廟，賜守令以下各有差。戊辰，幸雲夢，臨漢水。還，幸新野，祠湖陽、新野公主廟、魯哀王、壽張敬侯廟。”據此，則桓帝這次南巡，較前面幾位皇帝的南巡，規模還要大，祭祀的對象更要廣。所以，李周翰所說的“桓帝時議欲廢南都”．是很值得懷疑的說法。但是，我們從《後漢書》諸帝紀中倒是發現了這樣一件事，就是桓帝前的各位年長的皇帝中，只有《順帝紀》未見巡幸南陽的記載。巡狩南陽是大事，不可能會失載，《順帝紀》沒有記載，只能說明他在位時的確沒有舉行過南巡活動。順帝十一歲即位，三十歲駕崩。不但在位時間不短，而且正當青壯之年，為何不循例舉行南巡活動呢?我推測很可能是這樣一個原因，即順帝的父親安帝，正是在南巡中駕崩的。范曄《後漢書·安帝紀》延光四年記載：“(二月)，甲辰，南巡狩。三月戊午朔，日有食之。庚申，行宛，帝不豫。辛酉，命大將軍耿寶行太尉事。祠章陵園廟，告長沙、零陵太守，祠定王、節侯、鬱林府君。乙丑，自宛還。丁卯，行葉，帝崩於乘輿。年三十二。”我覺得這件事，與順帝不舉行南巡活動可能有直接關係。我們現在再看前面所舉的《桓帝紀》中“庚申，幸章陵，祠舊宅，遂有事於園廟，賜守令以下各有差”。所謂“有事於園廟”，很可能是指與安帝有關的一些祭祀、甚至招魂、薦亡靈之類的活動。不好顯指，所以只說“有事”。看來，桓帝在安帝南巡亡於途中四十年後再次舉行南巡活動，也是心懷餘悸的。無怪乎順帝在位期間，一直不舉行南巡活動。現在我們再來討論張衡《南都賦》的創作動機，或許是與順帝的不舉行南巡有一定的關係。張衡在安帝、順帝時長期擔任太史令、公車司馬令，屢上封事，頗有建言。安帝南巡，他作《東巡誥》 。安帝南巡途死，對張衡這位出身南陽的安、順朝的重要文學侍從來說，應該是一個不小的打擊。因為無論是從鄉土的感情還是從大漢朝的禮制來說，張衡都應該十分看重南巡這事的。這也許正是張衡寫作《南都賦》的真正動機。
作者張衡介紹
張衡是東漢中期最重要的文學家之一。後人或是將他與東漢初班固相提，呼為“班張”，如《晉書·文苑傳》記
《南都賦》 寫作特徵
《南都賦》在張衡的賦中並非代表之作，但由於這是以其家鄉南陽為詠寫對象的作品．裡面不僅包括了他的鄉土感情。同時也反映了作為光武龍興之地的南陽在東漢時代的特殊地位，所以還是具有很高的文學與歷史方面的價值。它的篇幅較一般京都賦要短得多，體制及其修辭風格介於張衡自己的鋪張揚厲京都大賦《二京賦》與抒情短賦《歸田賦》之間。全賦的前面與中間的主體部分，內容依次為南陽的地理位置、寶藏(礦產)、山嶽峰巒、樹木禽獸、川瀆水產、原壤稼植、祭祀禮俗、士女游衍、新聲妙曲等內容。在寫法上，一方面採用大賦搞陳名物傳統作法，另一方面也多用追求生動、概括效果的敘述與描寫的手法，近於後來的小賦。尤其是寫景與偶對。多有精心錘鍊之筆。
南都簡介
南都並非如後世陪京性質的都城．除了園陵舊宅及相應的管理官署外，似乎沒有通常陪都的一套的政治設施。《後漢書》等文獻提到南陽時，也都只稱南陽，並不稱“南都”。所以，當時人稱南陽為“南都”，恐怕更多是一種習俗上的美稱，並非真正的陪都建置。審乎此，我再看前面李周翰所說的：“南都在南陽光武舊里，以置都焉。桓帝時議欲廢之。”恐怕是有很大疑問，因為南陽並非真正意義上的陪都，如此，則所謂置都、廢都之說從何而來?這個問題，很希望研究南陽歷史與漢代都城建置問題的專家，能夠作一些解答。
賦詞風格
張衡賦的風格，本就較揚、馬賦的風格更為鮮明瀏亮。這段文字，對屬精巧，音節響亮悅耳，講究用詞，如“爾其地勢”幾句中的幾個動詞“關”、“揭”、“流”、“廓”、“涌”、“盈”，類似於後世詩句之鍊字，講究的是形象傳神的藝術效果。另外這種敘述地理位置的開篇方式，對後來王粲的《登樓賦》、鮑照的《蕪城賦》乃至更後來王勃的《滕王閣序》等辭賦與駢文都有一定的影響。
由於作者長於對屬、嫻於韻律，其賦中有很多抑揚頓挫、宜於朗誦的篇段，如寫奇珍與傳說： 太乙餘糧，中黃轂玉。松子神陂，赤靈解角。耕父揚光於清泠之淵，游女弄珠於漢皋之曲。 又如寫山嶽之連綿與高聳：或峮嶙而鱺連，或豁爾而中絕。鞠巍巍其隱天，俯而觀乎雲霓。又如寫樹木之豐茂：結根聳葉，垂條嬋媛，布綠葉之萋萋，敷華蕊之蓑蓑，玄雲合而重陰，谷風起而增哀。寫竹林之連岡：緣延坻坂，澶漫陸離，阿那丰茸，風靡雲披。 其基本寫法，是在每一小段鋪陳名物之後，都有一個概括性的敘述，使用形容、比喻等修辭手法，來為前面所鋪陳名物點睛傳神。這些地方正反映出以張衡為代表的東漢賦家，重視賦體的文學審美價值，對後來六朝賦家有直接的啟發。
《南都賦》的最後一部分，主要是介紹南都與劉漢王朝的密切關係．以及後漢皇帝巡狩祭南陽、祭祀章陵的典禮活動。其寫作方法，更明顯地偏向敘述為主。其中對南陽舊宅及章陵祭祀描寫，有較高文獻參考價值：於其宮室，則有園廬舊宅，隆崇崔巍。御房穆以華麗，連閣煥其相徽。聖皇之所逍遙，靈祗之所保綏。章陵郁以青蔥，清廟肅以微微。皇祖歆而降福，彌萬世而無衰。帝王臧其擅美，詠南音以顧懷。
從這裡可以看出，南都最重要的建築就是舊宅與園陵。這也是它被稱為都的原因。但這裡要補充說明的是，南都並非如後世陪京性質的都城．除了園陵舊宅及相應的管理官署外，似乎沒有通常陪都的一套的政治設施。《後漢書》等文獻提到南陽時，也都只稱南陽，並不稱“南都”。所以，當時人稱南陽為“南都”，恐怕更多是一種習俗上的美稱，並非真正的陪都建置。
